十六卷。清柳荣宗(1802－1865)撰。荣宗字子翼，一字翼南，江苏丹徒人。为学不主一家之说，另著《尚书解诂》，未见传本。据柳氏自序说，《说文自叙》虽云其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《春秋》
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
二卷。明敖英(生卒年不详)撰。敖英字子发，清江(今属江西)人。正德十六年(1521)中进士，官至河南右布政使。此书为他督学陕西时刊行，以示诸生学习之用。上卷分二十二目，共二百四十二条，以《戒多言》为首
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说，灌顶整理成书。所谓十疑是：一解释求生净土无大慈悲疑，二解释求生无生理疑，三解释偏求生一土疑，四解释偏念一佛疑，五解释具缚
一百三十五卷。元脱脱(生平事迹详见《宋史》条)主编。凡本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十三卷，记载了上起收国元年(1115)阿骨打称帝建立金朝，下至天兴三年(1234)蒙古灭金的金朝一百二十年历
十二卷 清斌良辑。此帖收赵孟頫书四卷，董其昌书七卷。成亲王永瑆及潘弈、钱泳书共一卷。赵书八种，为《圣主得贤臣颂》、《道德经》、《唯识论序》、《昼锦堂记》、《不自弃文》、《陋室铭》、尺犊三通、《赠麻衣道
六卷。元卞管勾(生卒年不详)撰。旧本题《东原兽医卞管勾集注》。又名《元卞管勾集》、《痊骥通玄论》、《痊骥通玄经》、《马经通玄方论》。管勾是官名，生平不可考。只知是东原地区(今山东省汶上、宁阳等地)人。
一卷。汉戴德(详见《大戴礼记》)撰，清马国翰辑。丧服之变除，盖言成服至释服之仪节，亦称释禫之礼，即《杂记》郑注所引之礼是也。是书年代颇早，可证后来之人行礼之得失，如“天子诸侯庶昆弟、大夫庶子为其母，哭
十二卷。明陈琛(?－1545)撰。陈琛字思献，号紫峰，福建晋江(今福建晋江)人。明经学家，著有《易经通典》、《四书浅说》等。陈琛讲学务平易切实，不为穷高极远之论。其说四书也同此旨，语求浅显而理甚醇正。
四卷。明林有望(生卒年不详)撰。林有望字未轩。桐城(今属安徽)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至四川按察司佥事。著有《史纲疑辨》等书。此书裒集唐、宋至明人文集、说部考辨之文，与论世之作，不分门目。