词语站>历史百科>四库百科>广信府志

广信府志

①二十六卷,首一卷,清连柱等修纂。连柱,满州正白旗人。乾隆四十七年(1782)任广信府知府。乾隆四十八年(1783)印成书,分为:天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、武备志、秩官志、名宦志、选举志、封爵志、天师世家志、人物志、列女志、方外志、艺文志、杂记志等十六门。此志门类颇为完备,记载亦称有法。以前各志,取材虽丰富,但文词繁冗,写法未能统一,此志均一一加以改正,或补充,或删除,或新增,或附见,已非前志所可比拟。此志于占验目加按语云:“按汉书谓阴阳之精,其本在地,而上发于天,郡县志于分野之星宿,详列占验,虽亦以示修省,然侈言休咎,类于谶纬之诬,兹不具录。”其史识卓见超乎寻常。此志地理志乡都目云,按宋以前皆乡统于县,里统于乡,元始改乡曰都,改里曰图云云,可见其考证史实之精详。此志惟各门多加有“论曰”,其中固有可取之作,但也不乏敷衍篇幅之败笔。书中艺文志不列书目,所载不标出典,应是此志之不足。② 十二卷,首一卷,清蒋维洙等修,李树藩等纂。蒋维洙,字从侪,山东曲阜人,进士出身,同治八年(1809)任广信府知府。李树藩,官中书科中书,江西上饶人。同治十一年(1872)蒋维洙奉檄设局续修府志,至同治十二年(1873)成稿付刊。此志所载,逐条皆标出典,所加按语,多以《通鉴》及正史为据。如于星野之祥异,唐元和七年饶抚虔吉信五州暴水,十五洪吉信等州条下,加按语云:“按连志永贞七年十五年,两书大水,考唐史永贞,系顺宗年号,顺宗腰疾践祚,不逾年传位太子,是为宪宗,明年为元和元年。连志讹元和为永贞,今正之。”又至正十二年壬辰冬,铅山草木花,十三年癸巳,虫起尽食竹木条下,加按语云:“按《通鉴纲目》,顺帝至正十二年壬辰、十三年癸巳,连志误十二为二十九、十三为三十,查至正无二十九、三十年,今特考正。”其它各门,亦多如此考证,可见其考证之精详。此书地理志之沿革表亦极精审,具有很高的史料价值。

猜你喜欢

  • 平倭四疏

    三卷。张焕撰。张焕,明长洲(今江苏省苏州市)人,字扬华,一字茂实。嘉靖戊戌(1538)进士,初授刑部主事,后改吏部,擢南京太仆寺卿,后官至督理南京仓储、右副都御史。著有《平倭四疏》、《华阳漫稿》。张焕

  • 易经澹窝因指

    八卷。明张汝霖撰。汝霖字明若,山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士,官至江西布政司参议。该书《自序》云:“余读《易》龙山之澹窝,偶翻《圆觉经》,闻所谓因指见月也者,乃洒然而起曰:‘圣人精

  • 古书疑义举例

    见“古书疑义举例五种”。

  • 明表忠记

    十卷。明钱士升撰。士升生平事迹见《周易揆》条。该书专记明惠帝建文之难中死难诸臣的情况。首列亲臣,次殉难、死义、死事、死战、从亡、隐遁、后死、三不忠,正伪。每类之中又附载表忠祠碑记。有崇祯胡氏十竹斋刻本

  • 石闾诗

    一卷。清陈景元(约1736年前后在世)撰。陈景元字不详,号石闾,汉军镶红旗人,家居奉天(辽宁沈阳),生卒年均不详。景元生平作字效晋,作诗效汉,追踪唐代孟郊、贾岛一派诗风,深幽清秀,近体颇多佳句。本集乃

  • 清风闸

    四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉,扬州人,清代中叶著名说书家,生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说,套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架,叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理

  • 诸真玄奥集成

    九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者,有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源,皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书,也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸

  • 尚书古义

    三卷。清胡兆鸾撰。胡兆鸾字律孙,湖南长沙人,生卒年不详。胡兆鸾认为,欲识孔传本《尚书》之伪,就应当知道古谊之可贵;欲知古谊之可贵,则当求是古书,以相证明。墨子生于孔子之后,孟子之前,当时的《尚书》真本

  • 亭林先生同志赠言

    一卷。明末清初顾炎武(1613-1682)著,沈岱瞻(生卒年均不详)辑。沈岱瞻字瞻,淞南(今属江苏)人,约康熙时人。顾炎武死后,当时知识分子群体中以王猷定、顾有孝、陆圻、王锡阐、吴任臣、戴笠等21人为

  • 俗说

    三卷。南朝梁沈约(详见《韵经五卷》)撰。此书为《世说新语》类小说集,当时以此名书的有两种。《隋书·经籍志》子部杂家类:“《俗说》三卷,沈约撰,梁五卷。”又小说家类《世说》刘孝标注下附注:“梁有《俗说》