八卷。清刘文淇(1789－1856)撰。文淇字孟瞻，仪征(今江苏仪征)人，清代著名经学家。嘉庆二十四年优贡生，为侯选训导。贯穿群经，对《左传》用力尤勤。唐孔颖达《五经正义》行，汉魏六朝诸儒说经之书逐渐亡佚。据孔颖达《春秋左传正义序》称以前为《左传》作义疏的有沈文阿、苏宽、刘炫等家。刘文淇对这些旧疏细加区分，希望恢复它们的原貌，撰成《左传旧疏考正》八卷。他认为刘炫之疏本名述议，意即述其义疏进行评议，其引证旧疏必录作者姓名，或引申其说，或驳正其非，孔颖达《春秋左传正义》备载刘炫之说，但削去旧疏姓名，上下割裂，造成很多地方前后矛盾。刘文淇此书考证之功甚勤，订正了不少谬说，对研究《左传》旧注具有重要参考价值。清光绪元年(1875)湖北崇文书局将此书刊入《崇文书局汇刻书》(又名《三十三种丛书》)中，王先谦又将此书辑入《皇清经解续编》。
二十二卷。明高汝栻撰。汝栻字中岩，号时翼，浙江钱塘人。明代之编年史，如陈建《皇明通纪》，编年纪事；卜世昌、屠衡补之，上于隆庆六年(1572)；支大伦亦有世穆两朝编年史。汝栻以为皆不详审。《两朝从信录》
不分卷。不著撰人名氏。旧钞本，不分卷。全书共二十余篇：淮安运河考、高宝运河考、瓜仪运河考、丹阳运河考、苏州运河考、浙江运河考、上江运道考、江西运道考、湖北运道者、湖南运道考、汶河考、洸河考、泗河考、沂
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
四卷。清陆陇其(见《古文尚书考》)撰。该书为陆氏读《朱子大全集》的心得笔记。陇其对于朱氏正集二十九卷以前之诗、赋、札子等人所共知者不再置论。自正集三十卷起至别集五卷止，则摘其精要，分条纂录，各加按语以
四十卷。宋文彦博(1006－1097)撰。文彦博，字宽夫，汾州介休(今山西介休县)人。仁宗时，进士及第，知翼城县，通判绛州，为监察侍御史，转殿中侍御史。因处理西夏边防事务政绩显著，升枢密副使，参知政事
不分卷。清佚名撰。按其叙跋凡例，或署梅隐山人，或署片云居士冯氏。此书凡汇七巧图通别两种版式。成于嘉庆十九年(1814)四月、次年刊版得月斋，与桑下客之《七巧图合璧》相辅以行。此图原七百有余，除去前刻己
清许善长(1823－1889以后)撰。许善长，字季仁，别号玉泉樵子，又号西湖长，浙江仁和(今杭州市)人。咸丰二年(1352)优贞生，六年(1856)授内阁中书。官至江西建昌府知府、信州知府。其祖父许宗
八卷。清王绍兰(1760－1835)撰。绍兰字南陔，一字畹馨，浙江萧山(今萧山县)人。乾隆癸丑进士，历官南屏知县、泉州知府、福建巡抚等职。少嗜学，究经史大义，以许慎、郑康成为宗，于《仪礼》、《说文》致
一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书