十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠松、宋吴景鸾二家学说为主，其论峦头险阳，尤尊杨氏之说，而辟廖瑀“金精”之论。其龙法论九星不取五星之说；其凡例称山法流传既久，其正形正象俱葬去无遗，所以叫有遗穴无遗龙，惟奇穴怪穴人所不能识，人所不敢下的定论，于今日而言山穴，舍奇怪就无所从。此书所述，虽不无谬误，但其搜罗广博，实为后世学者研究堪舆学说提供了可参文献。只是传本甚少，是为缺憾。《四库提要》据江苏周厚家藏本，将其著录于术数类存目。
①一卷。清程锡类编。锡类字不匮，明清之际安徽休宁人，系谱主门人。谱主金声(1598－1645)，字正希，号赤壁，安徽休宁人。崇祯元年(1628年)进士，授庶吉士，后告病归。南明弘光时任命为左佥都御史，
二卷。清唐英(1683－1754?)撰。唐英，字隽公，一字叔子，号蜗寄居士，又号陶人，人称古柏先生，奉天(今辽宁沈阳)人。隶汉军正白旗。他十六岁即供奉内廷，后历任内务府员外郎等职。雍正六年(1728)
一卷。明王磐(生卒年不详)撰。王磐，字鸿渐，号西楼，高邮(今江苏高邮县)人。约生活于明正德、嘉靖年间。因江、淮之间连年水、旱，饥民多采食野菜充饥，王磐热心饥民因误食有毒野菜而丧命，便多方调查访问，写成
二集，十六种，三十五卷。清末民国初叶德辉撰。是书以考订古本、搜辑佚书为主。如据日本天文本单经《论语》作校勘记；《淮南子》汉人注有高诱，许慎两种，而许注多淆乱于高注中，叶德辉据《意林》等，辑出许注，名《
一卷。汉董仲舒(详见《春秋繁露》)撰，清马国翰辑。根据《汉书·董仲舒传》说，仲舒既老病致仕，朝廷如有大议，派使者及廷尉张汤到他家中去询问，他的论对“皆有明法”。《汉书·艺文志》著录《公羊董仲舒治狱》十
八卷。清杨文锴(1863－1927)撰。杨文锴，字鬯孙，湖南宁乡人。光绪、宣统间任江苏盐大使，辛亥革命后返乡闲居，后投水自尽。杨文锴之诗内容较为单薄，很少反映现实。绘景状物之作，尚情真意切，《游洛伽山
其中《汉简》三卷，《目录》《叙略》一卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。历仕五代，入宋官国子监主簿，因批评时政被贬谪。工书画，精小学，除汇编是书外，著《佩觿》三卷。
①三卷。清孙星衍(详见《周易集解》)、孙冯翼(生卒年不详)辑。孙冯翼字凤卿，孙星衍从子。此书又称《神农本草》，简称《本草经》、《本经》。撰人不详，“神农”为其托名。约成书于秦汉时期(一说为战国时期)。
不分卷。明李永昌(约1636年前后在世)撰。李永昌，字周生，号黄海，安徽徽州(今歙县等地)人。林古度为是集序，时间约明末。其书皆自题所画之作，分为四册。皆五言绝句而不著题。《四库》撰纂人称其气韵亦未能
一卷。北宋末南宋初晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，一字伯以，自号景迂生，济州钜野(今山东巨野)人。生平事迹详见《儒言》。平生喜好读书，杂论经史百家，兼及朝野见闻，随笔札记，以成此书。此书