不分卷。清顾观光撰。(作者籍贯见前《吴越春秋校勘记》条。)《华阳国志》为晋人常璩所撰，始于远古，终于东晋咸康五年(339)。该书在流传之中多有佚失，南宋李予以补缀窜易，但所刻版本今世亦不传，仅存影写本
六卷。清阎汝弼撰。阎汝弼字梦岩。山西寿阳人。清代吴日慎曾撰《周易爻徵》，以史言易，不尚老庄虚无之淡。阎氏以此为本，推广其义，打破汉宋界限，门户之见著成此书。书中训诂则遵汉字，讲义则遵宋学，间有与程朱异
三卷。元孙自强(生卒年不详)撰。自强会稽(今浙江省绍兴市)人，生平事迹不详。该书以为“圣人之言约而明，先儒之论详而汩”，而“汉唐以来语焉而弗明，濂洛诸贤明焉而未纯，学者因其辞之纷纭，不以异端傅会于圣经
七卷。明程敏政编。生平见《唐氏三先生集》条，林乔松注。林乔松，福建晋江人，生卒履迹始末未详。其注此书，则官浙江景宁(今云和)县知县之时。其书取古人咏史之作，依代编次。自三代迄宋末。此七言绝句一体，采辑
二卷。宋赖文俊(生卒年不详)撰。赖文俊，字太素，处州(今属浙江省)人，曾官于建阳，好相地之术，后弃职浪游，号布衣子，世称赖布衣，撰有《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书，分《评
四卷。宋王象之撰。王象之，金华(今属浙江省)人，曾知江宁县。所著《舆地纪胜》二百卷，是一部南宋地理总志，约1227年成书。《舆地碑记目》为其中的四卷，以天下碑刻地志之目，分郡编辑，各注其年月姓氏大略于
无卷数。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。内容均为录前贤格言遗事，自惜福至好还，共分二十类，多以因果报应为说。盖其意在惩恶劝善。但其征引糅杂，遂使其近于小说家言。
十三种，九十三卷。清洪颐煊(详见《管子义疏》)撰辑。该丛除收洪颐煊撰辑著作，还有其父子兄弟等人如洪枰、洪震煊、洪坤煊著作四种。十三种为《礼记宫室答问》三卷、《孔子三朝记》七卷目录一卷、《夏小正疏义》四
二卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见。其以王弼之学，虽尚空谈，而以六书通假来解经，尚未远于马郑诸家。此书系为订正孔颖达《周易正义》之舛漏。颇能补孔氏正义之失，有参考价值。其自序称“弼或可由一隙贯通”
十卷。唐司空图(公元837－908)撰。司空图字表圣，号知非子、忍辱居士，河中虞乡(今属山西省)人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，诗人、诗歌理论家。因世乱退隐，专力写作，不问世事，隐居中条山王官谷。