二卷。清潘相撰。潘相字润章，号经峰，湖南安乡(今湖南省安乡县)人，乾隆二十八年进士，生卒年不详。此书只有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《契稷》、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》、《仲虺之诰》、《伊训》、《武成》、《洪范》、《金縢》、《顾命》、《康王之诰》、十六篇，可能潘相认为只此十六篇可解。所作诸说，有标明姓名的，也有不标姓名的，全统于一篇之内，并不对经文进行逐字逐句的注释。其中所谈《尧典》之天文，考定《禹贡》之地理，较为详尽。此书有嘉庆乙未(当为己未，即1799年)刊本。、
二十一卷。清黄琮(生卒年不详)编。黄琮，云南昆明人。约道光、咸丰间人。道光进士，累官至兵部右侍郎，谥文洁。此书为黄琮继袁氏《诗略》后纂辑有关云南诗的又一部作品集。为了“擅崇山海之奇，罗洱海之遗文，成艺
无卷数。明严恭(生卒年不详)撰。现已无刻本流传，其残本见于《诸家算法》及《永乐大典》中，共得六十四问及一条提纲，见诸于李俨《十三、十四世纪中国民间数学》中。书前有洪武壬子(1372)赵禹之序，对作者严
三卷。清丁谦撰。丁谦，字益甫，又字广文，浙江仁和人，清光绪年间任象山县司校。丁氏在象山任教期间，以实事求是之学，课士多有成就，暇日读诸家书，病其疏舛，对有关古今中外地理著述为之疏通考证，著述颇富。著有
二十卷。明释函可(1610－1695)撰著。函可禅师，字祖心，号剩人，俗名韩宗。广东博罗人。明末诸生，明礼部尚书韩日缵长子，弱冠名闻海内，29岁出家为僧，35岁到南京请藏经，逢清兵渡江，弘光朝灭亡，函
四十卷，首一卷。清孙云锦修，吴昆田、高延第纂。孙云锦，字海岑，桐城人。贡生，清光绪六年任淮安知府，八年回任。吴昆田(1808－1882)，原名大田，字云圃，号稼轩，清河人。清道光十四年(1834)举人
一卷。宋刘攽(详见《文选类林》)撰。是书为宋代诗话中年代较早的一部。当熙宁、元祐之间，刘攽兄弟以博洽名噪一时，然多吟咏而不甚著述。唯此论诗之语而独传。北宋诗话唯欧阳修、司马光及刘攽三家号为最古。此编较
六卷。清仲昰保(?－1743)撰。仲是保字羹梅，号翰村，常熟(今浙江常熟)人，生年不详。仲昰保好诗，初学冯武(冯班侄)，故其诗格律色泽皆冯氏法。康熙六十年(1721)北至益都，从赵执信，受学，故其诗运
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
二卷。清代程大纯撰。程大纯字汉舒，孝感(今湖北中部)人，官至黄冈县教谕。此书是作者讲学时的笔记。全书认为陆王一派学说虽有些“矫枉过正”，但与那些“口耳之学”相比，还是有许多可取之处的。
二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部