七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党籍徙宣州，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗时，召为太常少卿，出知颍、汝二州，复坐党籍落职。张耒有雄才，长于骚、词。其文受知于苏轼，诗效白居易，乐府效张籍。与黄庭坚、晁无咎、秦观同为“苏门四学士”。苏轼称其文“汪洋冲淡，有一唱三叹之音。”其论文主张“明理”，认为“理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。”其晚年，在二苏、黄庭坚、晁补之相继去世后，独主文坛，专门诲人作文，以理为主。其诗自然平淡，杨万里称“肥仙诗自然”。(南宋人称耒之词曰肥仙)张耒文集在南宋初，共有四本，一为十卷；一为三十卷；一为七十卷；一为一百卷，今仅存七十六卷，乃后人据残本重编，名为《宛邱集》。今有《四库全书》本。
二卷。战国时文子(生卒年不详)撰。文子其人，姓名与事迹均不详。北魏李暹作《文子注》(书已亡佚)，据《史记》及南朝宋斐骃《史记集解》所载，将计然、文子二人合而为一，于是便有文子姓辛名钘，号计然，葵邱上人
二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰
十卷。清钱培荪编。钱培荪(约1840－1910)，字子馨，江苏金山人，藏书颇富，本人又性喜校勘名人著作，有多种丛书刊本行世，但多毁失于太平天国战争中。光绪初年(1875)，将家刻四十余种，历时三载编为
一卷。清范承谟(1624－1676)撰。承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳)人。顺治八年(1651)更定八旗汉军考试之列，中试举人。次年成进士，选庶吉士，授弘文院编修。官至福建总督。耿精忠
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
七卷。《补遗》一卷续集八卷。明赵谏编。赵谏字士忠，浙江温州人。生卒年不详。本书前，有成化间乐清蔡璞辑温州一郡之诗，自王十朋以下为七卷，又补遗一卷。赵谏以其去取为未善，乃因蔡本而增损之，温州知府赵淮序而
二十卷首一卷，清贺泽、王琢修，张赵才纂。王琢，汉源人，曾知荣经县事。张赵才，邑人。荣经县志，明末创于邑令无锡张维斗，盖取宋子恭所辑者润色订正之，而于舆图、食货、风俗、官署、桥梁、官迹、选举、艺文诸目，
十四卷。清张惠言撰。作者收录了孟氏易四家即孟喜、姚信、翟元、蜀才，京氏易三家即京房、陆绩、干宝，费氏易七家即马融、宋衷、刘表、王肃、董遇、王廙、刘瓛。就释文集解及他书所引之内容分别辑成别录，以著其源流
一卷。清吴阐思撰。吴阐思，字道贤，江苏武进人。此书纪匡庐之胜，自归宗寺始，迄玉川门，共五十七处。匡庐以峰为最，是记称峰上接太虚，下临无地，嵌空玲珑，自成奇险，仅可意会不可言传。匡庐绝胜，无过于此。泉以
三十四卷。明吕毖(生卒年不详)撰。吕毖，字贞九，吴县(今江苏省吴县)人。其生平事迹不详。此书成于崇祯十七年(1644)，为三十四卷，卷帙浩繁。杂记事物俚俗语言之所自始。但多剽取《事物纪原》诸书。且语多