存悔斋稿
一卷。《补遗》一卷。元龚(1266－1331)撰。字子敬，自高邮(今属江苏)迁居平江。曾充和靖学道两书院山长，调宁国路儒学教授，迁上饶主簿，以江浙儒学副提举致仕。所著尚有《存悔斋诗》一卷，明朱存理辑其佚篇，为补遗一卷。史称龚“善属文，刻意学书，有晋人风度，盖亦一时知名人士。乃篇什所存，廖廖无几，当已不免散佚。然其诗格伉爽，颇能自正清新”，在元人诸集中独开生面。(《四库全书总目》)有《四库全书》本、清抄本(鲍廷博辑，藏于北京图书馆)。
一卷。《补遗》一卷。元龚(1266－1331)撰。字子敬，自高邮(今属江苏)迁居平江。曾充和靖学道两书院山长，调宁国路儒学教授，迁上饶主簿，以江浙儒学副提举致仕。所著尚有《存悔斋诗》一卷，明朱存理辑其佚篇，为补遗一卷。史称龚“善属文，刻意学书，有晋人风度，盖亦一时知名人士。乃篇什所存，廖廖无几，当已不免散佚。然其诗格伉爽，颇能自正清新”，在元人诸集中独开生面。(《四库全书总目》)有《四库全书》本、清抄本(鲍廷博辑，藏于北京图书馆)。
八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、
一卷。魏张揖撰。参见《三仓训诂》。是书于《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》均著录为三卷，而宋以来官私志目皆不见载，当是亡佚于五代动乱之际。然晋梁以迄北宋的传注，字部、类书、释典，
十二卷。清蒋汝藻编。蒋汝藻(1877－1954)，字元采，号孟薠，别署乐庵，浙江乌程人。光绪二十九年(1903)中乡试举人，宣统中捐资郎中，后经商失败潜心藏书治学，得先世所传二十箧书籍，承父“传书堂”
九卷。清陈孚撰。陈孚字石美，江苏武进(今江苏武进)人。是书首有简亲王、孙嘉淦、潘思榘、程景伊、刘于义诸序、陈孚自序及附记十三条。篇首又有提要，大率以朱子为宗，对《四书大全》中所载诸家之说，采其析理精当
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
清英浩撰。参见《字典校录》。是编与《字学举隅》略同，其内容如次：卷首列清帝庙讳敬避字样；卷一分楷体正讹、楷体相承、摘讹音三篇；卷二为辨似；卷三为切韵入门法二十四摄图；卷四为字母切韵切法、等韵切音切字要
一卷。晋虞喜撰。清马国翰辑。喜有《论语注》，已据马国翰辑本著录。《隋书·经籍志》儒家有《志林新书》三十卷。《意林》载二十四卷。《唐书·艺文志》二十卷。已失传。马国翰据诸史得十三节；便采《三国志注》、《
一卷。元蒋子正撰。生卒年里字号及生平事迹均不详。仅书中“杜善甫”一条内有分教溧阳语，知其曾为溧阳教官。该书所记为宋末元初杂事，其中对贾似道的罪行记载较多，对郑虎臣木棉庵事件的记载也比其他书详细。有《四
六十四卷。明冯梦祯(1548－1605)撰。冯梦祯，字开之，晚年自号真实居士。秀水(浙江嘉兴)人。万历五年(1577)进士，选庶吉士，授编修。因忤张居正，病免归故。万历二十一年(1593)补广德州判官
一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草，襄阳(今属湖北省)人，雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷，只有九条。书前有刘华岳序，后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者，向其好友王尔缉、周伯章询问，周、王二人都回答他说