四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字有虽古而近怪者，不可遵，今悉不录。(3)字有相似者，今并列之，免致混淆。(4)字有形体微分训义各别者，世多以讹承讹，今细为辨析，庶了然不混。(5)是集一点一画，悉遵御制《字典》，无敢歧误。(6)所录之字，于常用字点画舛错者，即行摘出；其不舛错与不常用者，概不登入。(7)近来坊本于正俗之字多有摘出以示人者，但失之太简，而讹谬仍复不免，今详悉摘录。全书共四卷：一二两卷辨俗，三卷辨讹，四卷辨似。次序完全依照《康熙字典》，始“一”终“龟”，所录之字比其他各类正字书多。是书由其弟本畼、子慕潮等分校，以嘉庆八年(1803)春刊版于映月亭，作巾箱小本。
① 不分卷。清马俊良撰。书首有马俊良序，序云：“既辑《禹贡注》，乃绘《锥指》原图，摘系其说于各图之后，间附案语，以疏通之。”今观此书，各图中间引史志以及诸家之说为证，图后则未如马氏序中所言“摘系其说”
一卷。清周保珪(生卒年不详)撰。周保珪，字桐侯，江苏嘉定县(今上海嘉定)人。同治十二年(1873)举人。从王文韶馆湖南及京邸，为其子师，以文行称于时，编《周易集说》未就，著有是书。书首为王文韶序，略言
二卷。清邹汉勋撰。生平里贯见《斅艺斋文存》条。卷二《再次韵辛山考棚之作》，自道所得，颇为亲切有味。《论小学》七首为汉勋专长所在，别有韵致。卷一《著书》二首《自序》，于古今音学原原本本，提举弘纲，尤见心
十三卷。含《滕王阁续集》。清蔡士英(生卒年不详)编。蔡士英字伯彦，号魁吾，奉天(今沈阳市)人，降清，划为汉军正白旗。顺治间为江西巡抚。奏免瑞、袁二府浮粮，升漕运总督。卒谥襄敏。有《抚江集》、《督漕奏议
三卷。清高均儒(1812－1869)撰。均儒，字伯平，自号郑斋，私谥孝靖先生。原籍闽县(今属福建闽侯县)，后移居秀水(今浙江嘉兴)，遂为秀水廪生。高均儒精于声音训诂之学，笃守程朱理学。其晚年主讲东城讲
二十卷，首一卷。清林荔修，姚学甲纂。林荔，福建莆田县人，出身举人，乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲，山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州，清雍正六年(1728)，
二卷。日本田中颐撰。颐字大壮，日本越前县人。是书为辨正《朱子集注》而作。于朱注颇能细审其义，而体会《论语》之语气以订正朱子，如“君子之于天下”章，辨正云，适解粗，莫解妄，比解非。不说全旨粗而非。全书所
一卷。明杨万里(1127－1206)撰。杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人。宋高宗时进士。历任太常博士，宝谟阁直学士。孝宗时任广东提举平茶盐、提点刑狱等职。正直爱国，主张抗金。曾屡次上书指摘朝政，忤权
七卷。战国屈原(约前340约前278)撰。屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均，战国时楚人，楚国贵族，伟大爱国诗人。在怀王时，曾任三闾大夫、左徒。学识渊博，为人忠贞耿直，主张彰明法度，举贤授能，联齐
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4