六卷。明张仲孝撰。张仲孝，字百原，江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里，形似龟，故名翠龟，又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴，自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天，离去前竖大翮于山椒，因名为委羽山。道书委羽山为天下第二洞天，号大有空明之天。张仲孝知黄岩县事，以委羽山为名胜地，因撰此书。《委羽山志》同治九年(1870)刻本，共六卷。分为七门。依次为山图、形势、胜迹、宫室仙道、记文、题咏。兹篇题咏居其半。而题咏中多赝品。如其载谢灵运诗云，“山头方石在，洞口花自开。鹤背人不见，满地空绿苔。”谢集中所无，语亦平常，历来认为伪作。又如其载朱熹诗云，“山藏方石烂，门掩薜萝深。道像千年在，衣冠照古今。”张氏于该诗下自注，亦疑其为伪作，且其诗亦不佳，然仍收之，似不足为取。
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
一卷。不著撰人名氏。考书中所载之诸事迹，知为近人所作。民国印本，共一卷。以考北运、永定、大清、子牙、南运五河为主。其所重者，在考证各河之流域及水道之变迁。所据之舆地图，皆为当时之最新版本。广征博引，所
九卷，附录一卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚字启生，初名石开，号绵庄，又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典，对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事，造诣颇深。
不分卷。清黄易辑刻。黄易(1744－1802)，字大易，号小松、秋盦，浙江钱塘(今杭州)人，篆刻家、书画家。官至山东济宁府同知。其篆刻醇厚渊雅，发展了秦、汉的优良传统。为“西冷八家”之一，与丁敬并称“
十卷。宋曾敏行(?－1178)撰。曾敏行字达臣，自号浮云居士，又号独醒道人，又称归愚老人，庐陵吉水(今江西吉水)人。二十岁时，因患病，不能进仕途，遂潜心研究学问，见闻广博，工画草虫。此书是他集平生所闻
一卷。清郑文焯(1856－1918)撰。郑文焯生平事迹见《清真集校本》。文焯以南宋高词，尽于周密《绝妙好词》一编。惜传写多讹，元刻难见，因详加校订，分别摘录。词有刻本者，则择善而从之。又得《小瓶庐》刻
十卷。清李元春辑。首有李氏自序，称“以文明经，犹之以经明道。汉人训诂不言文，自是文之一体。唐宋以后文不尽说经，而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户，至宋每翻旧说，近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左
二十卷。清董以宁(1629－1670)著。董以宁，字文友，号宛斋，江苏武进县人。能诗文，尤工于词，于历象、乐律、舆地皆有造诣。与陈维崧，邹祇谟，黄永并称“毗陵四才子”，晚年至力经、易，著有《正谊堂文集
一卷。清姜令谊(其生平著述不详)撰。令谊字搢云，四川云阳人。是编原名《养正字书》，旨在辨证六书正俗笔画，用以匡谬正俗。仿世行《草诀百韵歌》，撰为五言偶语，有如排律，共一百八十四韵，每韵之下，征注同类各
二卷。清辛绍业撰。绍业字馥十，一字敬堂，江西万载人，嘉庆进士，受督学翁方纲赏识，官国子助教，卒南学署。见江西通志。有《易图存是》、《周礼释文问答》及是书。书首有自序，以为抽取五官而充冬官不妥，主张“好