十八卷。明张瀚(约1550前后在世)撰。张瀚仁和(今浙江杭州)人。其生平详见《台省疏稿》条。此集共十八卷。其中赋一卷，诗九卷，记一卷，杂著一卷，墓志二卷，行状、行略一卷，祭文一卷，书二卷。张瀚于万历(1573)中因忤张居政罢归，颇著风节。《浙江通志》称其“善书法，工点染。诗文庄严典则，归之尔雅。然集中酬赠牵率，什居六七。虽平正无瑕，而殊少酝酿。”其自序谈到成书过程时说：“奔走四方二十余年，每以一稿自随。凡所得简札诗贴，俱纳其中。积久蠹蚀，因取其字画稍全，章句可读者，录出成帙，故名曰《奚囊蠹余》。”本书刊本甚多，现存有隆庆三年(1569)张佳胤刻本，有隆庆六年(1572)李敏德刻本，有万历元年(1573)吴道明刻本。
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，
三十六卷。清张九达原辑，张庸德补辑。书首有张潮序、庸德自序及凡例。是书专宗朱注，因而名其解曰《尊注会意解》。凡诸儒之说，与朱注不同者，折衷于朱子；朱子之说先后不同者，折衷于《四书集注》；《四书集注》中
二十卷。明张泰阶撰。张泰阶字爰平。上海(今上海市)人。万历四十七年(1619)进士。书名“宝绘”。取自张云阶家宝绘楼。此书言其多得名画真迹，持论甚高。但其说多可怀疑，比如曹不兴之画，据南齐谢赫《古画品
三卷。元李道谦(1219－1296)撰，附终南山说经台历代仙真碑记 一卷。元朱象先(生卒年不详)编撰。李道谦，全真道士，字和甫，号天乐道人，赐号玄明文靖长乐真人，夷山(今属河南开封)人，二十四岁时拜全
无卷数。明蒋轶凡(生卒年不详)编。蒋轶凡，字季超，诸暨(今属浙江省)人。生平事迹不详。此书首载《伪三坟》和《乾坤凿度》，称之为“皇书”；其次载有《中天佚典》，伪托为五帝之言，因此称之为“帝佚”。书首有
八卷。清毕沅撰。毕沅(1730－1797)，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人。江苏洋镇(今太仓)人。乾隆进士，官至湖广总督。治学范围较广，由经史旁及小学、金石、地理。也能诗文。主要著作有《灵岩山人文集》
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗
四十四卷。清张照、梁诗正、励宗万、张若霭、庄有恭、裘曰修、陈邦彦、观宝、董邦达等人奉敕编撰。时乾隆九年(1744)，与《秘殿珠林》同时稍后。《四库全书总目提要》误为乾隆十九年。此书最先为“上谕”，次为
①四十九卷，首一卷，清唐凤德修，黄崇光等纂。唐凤德，字梧庄，河南邓州人，曾任辰州粮捕和邵阳县知县。黄崇光，字歉山，安化人，曾任翰林院庶吉士和宝庆府学教授。《邵阳县志》嘉庆二十五年(1820)刻本，共四
九卷。清吴锦章(生卒年不详)撰。锦章兴山(今属湖北)人，尝为官于湖南。是书分类纂集说解，旨在为读者解决六书之惑。全书分上下两编。上编五卷为原体篇、偏旁考、补逸、篆文类似考、建首之文，下编四卷为分析本字