四十卷。旧本题南宋宇文懋昭撰。内纪二十六卷，开国功臣传一卷，文学翰苑传二卷，杂录三卷，杂载制度七卷，许亢宗奉使行程录一卷。前有进书表，末署端平元年(1234)正月十五日，“而金已即在是月十日，相距仅五日，岂遽能成书进献?”(《四库全书总目》)作者自称“淮西归正人”，但对宋事一切不讳。又开国功臣传仅寥寥数语，而文学翰苑传多至三十二人，“验其文，皆全录元好问《中州集》小传，而略加删削。考好问撰此书时，在金亡之后，原序甚明。懋昭更不应豫袭其文。凡此皆疑窦之极大者”。(《四库全书总目》)因此，当是作者伪托宇文懋昭之名，杂采诸书，排比而成。是书记载了金太祖至哀宗九帝170年事迹，所记制度、舆服、任免诏诰等多为他书所不载。书中所录宋元史籍，有的早已散佚，幸赖此书保存，其价值是显而易见的。可与《金史》相参照，是研究金史的基本史料。有扫叶山房本、商务印书馆1936年排印本以及中华书局点校本。
①二十二卷，首一卷，附录一卷。宋卢宪纂。卢宪，字子章，天台人。官镇江府学教授。嘉定六年(1213)修，此书成于作者任上。原书已佚，后有人从《永乐大典》内辑出。此志于六朝行政沿革和职官变更记之甚详，对古
三卷。清梁启超(1873－1929)撰。梁启超字卓如，号任公，别署饮冰室主人等。广东新会人。生平见《饮冰室合集》条。此编文钞，多系报章论说。如卷二之《国家运命论》、《国性篇》、《与革命相摈之原理及其恶
一百七十一卷。清傅恒等撰。傅恒(?－1770)，字春和，富察氏，满洲镶黄旗人，高宗孝贤皇后弟。初为侍卫，后官至军机大臣，参与清廷机要政务二十余年，颇为高宗所倚任。他在平定准噶尔叛乱的后期，积极为清廷出
十六卷。清广东清理财政局编。是书卷一有凡例、总说、岁入门类目。全省入款总表，卷二，卷三为田赋上下，卷四为盐课税厘，卷五为关税，卷六为土药税，卷七为正杂各税及捐输、官业收入，卷八为杂收入，卷九为“岁出”
十卷。宋司马光撰。是书卷目与《宋史·艺文志》、《文献通考》相同。首列《周易·家人》卦辞，及节录《大学》、《孝经》、《尧典》等诸篇之语为全书之序。以诸经治家之语为纲领，其大旨归于义理。全书十九篇，皆用裒
七卷。清叶昌炽撰。叶昌炽(1847－1917)，字鞠裳，与叶德辉同族，室名花桥老屋，江苏长洲(今苏州)人。光绪十六年(1890)进士，授翰林院编修。为人学识出众，长于金石考证、版本目录，尤嗜校书。曾经
一卷。唐丁公著撰，清马国翰辑。公著字平子，苏州吴人。官至太常，赠尚书右仆射。《唐书》有传。《丁氏孟子手音》旧新《唐书》均无著录，《公著本传》只言其著有《太子诸王训》十篇，而未言此书。《宋史·艺文志》载
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
一卷。冯婉琳撰。冯婉琳，生平不详，字佩，山西雁门人，冯习之三女，董香之妻。(《山西通志》作二卷，洪洞董文粲之妻)。此书列入《山石丛书》初编之中，书后有韩坰、张籁所作跋语，共二十三页。此书有民国十四年(
六卷。元熊朋来(12546－1323)撰。朋来字与可，豫章(今江西南昌)人。是书大旨以为在礼堂之上侑歌，唯瑟而已，他弦莫侑。自瑟教废而歌诗者莫为之谱，故作《瑟赋》二篇发明其理。复援据古义，参以新意，定