大衍守传
一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容，自为图说，以明河图之数，大衍揲蓍之法。参即三，伍即五，三五得十五，即中央天五地十之合数。变之，即为二九四、七五三、六一八之图，纵横交午计之皆得十五。以为大衍之数本以揲蓍，不与八卦方位相配。其说多能贯通，亦不乏附会处。今存《茹氏易学》本。
一卷。清茹敦和撰。此书删取系辞传天数五地数五、参伍以变大衍之数、乾三策及说卦传昔圣人之作易等内容，自为图说，以明河图之数，大衍揲蓍之法。参即三，伍即五，三五得十五，即中央天五地十之合数。变之，即为二九四、七五三、六一八之图，纵横交午计之皆得十五。以为大衍之数本以揲蓍，不与八卦方位相配。其说多能贯通，亦不乏附会处。今存《茹氏易学》本。
十卷。明邢侗(1551－1612)辑。邢侗，字子愿，临邑(今山东临清)人。邢侗自幼工书，钟法王羲之、虞世南、褚遂良、米芾、怀素等，且深得王羲之笔法神韵，曾与董其昌等齐名当时，时称“北邢南董”。除此帖外
十四卷。王韬辑撰，张宗良口译。王韬(1828－1897)，初名利宾，字紫诠，号仲焜，江苏长州(今吴县)人。道光二十九年(1849)在上海墨海书馆任职。咸丰十一年(1861)，因上书太平军，受清廷通辑。
三卷。清丁泽安撰，丁泽安详见《易学节解》。历来治易者，由于系辞切于民故，其解说亦不厌其详。而卦图符乎天道，故解说多概从其略。致使作为周易重要组成部分的河图洛书仅存其数，与“周易”并列的“连山”、“归藏
四卷十六回。题“华阳散人编辑、蚓天居士批阅”。有人认为，作者华阳散人为明末清初吴拱宸之别号。吴拱宸字襄宗，号华阳散人，生卒年不详。《鸳鸯针》当成书于清初顺治、南明政权犹存之时，小说集，四卷每卷演一个故
三卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，清末民初著名学者、历史学家、目录学家。平生博览群书，治学广泛，于经史、文学、哲学、教育、文字声韵、训诂、目录学、校
一卷。不著撰人。岭南尹端模(生卒年不详)译。此书作者不详。博济医局所刻医书，多出自美国嘉约翰(详见《医理略述》)口述，如论内科病理之《内科全书》，论外科病理的《割症全书》，均题嘉约翰名，据推断此书亦为
一卷。明冯奋庸撰。奋庸，字则中，寿安(今河南宜阳县)人，生卒及仕履不详，曾师事张信民。张信民，字孚若，号抱初，渑池(今属河南)人，奋庸乃纪其生平事迹为年谱，即为该书。
十二卷。明吴本泰(生卒年均不详)撰。吴本泰，字美子，号梅里，又号药师，浙江海宁人。崇祯年间进士，官至尚宝司丞。著有《诗余》(又名《绮语障》)、《吴吏部文集》等书。是集凡十二卷。包括文集八卷，诗集四卷。
二十卷。《考异》二卷。《附录》六卷。清黄景仁(详见《两当轩诗抄》条)撰。《两当轩集》卷一至卷十九，收古近体诗一千二百八十八首，较《两当轩诗抄》增加了诗余三卷；卷二十为遗文，其《浮湘赋》、《渡淮赋》已亡
十卷。清钱培荪编。钱培荪(约1840－1910)，字子馨，江苏金山人，藏书颇富，本人又性喜校勘名人著作，有多种丛书刊本行世，但多毁失于太平天国战争中。光绪初年(1875)，将家刻四十余种，历时三载编为