一卷。又题《皇元圣武亲征录》。著者不详。记元太祖成吉思汗、太宗窝阔台两朝史事，成书于元世祖时期。元朝太祖、太宗《实录》多取材于此。有些记事为《元史》、《元朝秘史》所无，可补其阙，因而具有较高的史料价值。清人修《四库全书》，以其述叙无法，词亦蹇涩，未予著录，仅存其目于史部杂史类。钱大昕最早注意到此书价值，为其作跋。此后，治元史者多重视此书。较早的版本有说郛本等。王国维综合各本进行校勘，疏其正误，撰成《圣武亲征录校注》一卷，见《蒙古史料校注四种》(收在《王国维遗书》中，上海古籍出版社1983年版)，是较好的本子。清人何秋涛著《圣武亲征录校正》，亦可供参考。另有法国伯希和等人法文译注本，水平较高，惜未完成。
五卷。郭璠撰。郭璠(1638－1715)，清山东即墨人，字华野，一字瑞甫。康熙庚戌(1670)进士，初任吴江知县，江南道御史。康熙二十七年(1688)擢佥都御史。曾参劾大学士明珠、余国柱等贪污受贿、结
一卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。仁虎字来应，号习庵，嘉定(今属上海市)人。乾隆二十六年进士，官广东学政。工诗文，精小学、考据，尚著《转注古音考》等，有《宛委山房集》。是书历举晋卫恒以下至于清初
一卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。勾股术是中算史上重要研究课题，《九章算术》的勾股章中讨论了在勾、股、弦三事中任择其二解三角形问题。后经王孝通、朱世杰等人的发展，由简而繁，代有进展。到了清代，勾股
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志
三十六卷首一卷，清王玉鲸、张琴修，范泰衡纂。王玉鲸，曾任万县知县。张琴，曾任万县知县。范泰衡字宗山，隆昌人，举人。万县志创修于乾隆初县令刘乃大，道光间丁凤泉、咸丰间冯卓怀先后增修，然均讫未成书。自王玉
三十卷。明王志长撰。王志长(生卒年不详)，字平仲。明代“三才子”之一，王志坚(1576－1633)之弟，昆山(今江苏昆山)人，万历中举人。事迹见于《明史·文苑传》其兄志坚传中，称其亦深于经学，尤精“三
一卷。清高鹗撰。高鹗，字兰墅(或作兰野)，一字兰史，别署红楼外史，内务府镶黄旗汉军人。乾隆进士，官至刑科给事中。本书是他在嘉庆十四年(1809)任内阁中书时撰著的。其目的在于让各级官吏认识到自己是国家
二卷。清马其昶(详见《毛诗学》)撰。前人研究《老子》者，或倡三教合一，或主儒道一家，所见各异。马其昶认为孔、老之学同出于《易》，又以《老子》比附《中庸》。所以他撰《老子故》，先考述《周易》、《中庸》，
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行
二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，