周易生生真传
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生之数与之相配、强合阴阳、五行为一体。《四库全书总目》存目。
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生之数与之相配、强合阴阳、五行为一体。《四库全书总目》存目。
四卷。附《司徒大事记》。一卷。明曾玙撰。曾玙，字东玉，号少岷山人，四川泸州人。生卒年不详正德戊辰(1508)进士。官至建昌府知府。宸壕之叛，玙率属引兵从王守仁破贼，收复南康。是书隆庆辛未(1571)由
无卷数。明杨瞿崃撰。瞿崃名一作启新，字稚实，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至江西提学副使。瞿崃之父曾著《易经蒙筌》，没有写成就去世了。瞿崃录其家学，考索诸家，有疑即为之说，故名曰《疑说》
二十八卷。《附录》二卷。唐王维(699－759)撰，清赵殿成(1683－1756)笺注。赵殿成字武韩，一作松谷，仁和(今浙江杭州)人。生平详见《画学秘诀》辞目。王维集旧有顾起经分类注本，但诗注不及文。
一百三十卷。明蒋之翘撰。蒋之翘，字楚稚，秀水(今属浙江)人。是书是对《晋书》作了删削而成。朱彝尊在《静志居诗话》中称其“尝详对《晋书》，镂版以行。”而《嘉禾征献录》则又称其有《晋书注》一百三十卷，此本
一卷。旧本题北魏关朗撰，唐赵蕤注。关朗字子明，河东人。蕤字大宾，梓州盐亭(今四川盐亭)人。该书《隋志》、《唐志》都没有著录，晁公武《读书志》认为李淑的《邯郸图书志》才开始著录。《中兴书目》中也有这部书
一卷。清陶鸿庆撰。陶氏此书是他读诸子札记的第七种，其中颇有可供参证的地方。如《晏子春秋》原文中“请使之示乎”句，“乎”当为“子”之误；“寡人一乐之”句，“一”当为“美”之误；“其不为穴者”句，“穴”之
四卷。梁江淹(444－505)撰。江淹生平详见《铜剑赞》条。江淹自序传称，“自少及长，未尝著书，惟集十卷。”考传中所序官所，止于中书侍郎。校以史传，正当建元之初。而永明以后所作，尚不在其内。今旧本散佚
四十卷。南宋徐天麟(详见《西汉会要》)撰。本书以范晔《后汉书》为本，旁采司马彪《续汉书》、刘珍等《东观汉纪》及《汉杂事》诸书，类分帝系、礼、乐、舆服、文学、历数、封建、职官、选举、民政、食货、兵、刑、
不分卷。清王梦松修，傅骏声等纂。光绪末年，西洋学术、文化输入中国，各地改设学堂，并命各地守官编纂乡土志，作为历史课本的参考。王梦松而与邑中绅士商讨，征邑中俊秀，分任纂修、校勘、采访诸事，历数月而志成。
二卷。南宋吕乔年撰。吕乔年，婺州(今浙江金华)人，字巽伯。吕祖俭之子，吕祖谦之侄。议论刚正不阿，能守家学，为东莱学派传人。此书旧本题宋吕祖谦撰。朱彝尊《经义考》亦列其名。但四库馆臣考定其文实际上是吕乔