吾好遗稿
一卷。清章静宜(约1671年前后在世)撰。章静宜，字湘御，吴县(今属江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治中，为诸生。从学于宋实颖，与吴伟业酬唱。著有《吾好遗稿》。是集收诗三百余首。前列近体诗，后为古体诗。卷首标其姓字里籍，如同小传，盖为后人从选本之中辑得。其诗风格清丽激楚，颇近吴伟业《梅村集》之门径。然才华未为富赡，故边幅太狭，终不能与之比肩。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清章静宜(约1671年前后在世)撰。章静宜，字湘御，吴县(今属江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治中，为诸生。从学于宋实颖，与吴伟业酬唱。著有《吾好遗稿》。是集收诗三百余首。前列近体诗，后为古体诗。卷首标其姓字里籍，如同小传，盖为后人从选本之中辑得。其诗风格清丽激楚，颇近吴伟业《梅村集》之门径。然才华未为富赡，故边幅太狭，终不能与之比肩。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。
十卷首一卷，清余泽春修，余嵩庆等纂。余泽春，武陵人，曾任古州厅同知。光绪初，余泽春为同知，创议纂修志乘。延余嵩庆主其事。未竟去滇，携稿自随。又十年始以稿寄其门人陆渐鸿、陈之宫，遂付梓。《古州厅志》光绪
二卷。近人龙璋辑。《说文解字叙》云：七国之时，“言语异声，文字异形，秦始皇初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大
一卷。不著撰人姓氏。前有自序云，余乃生逢乱代，长值危时，忘乡失土，波进流离，只欲隐山学道，不能忍冻受饥，只想扬名后代，又无晏婴之机，才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣，随缘信业，且逐随时之宜，就以
三卷。清宋绵初撰。绵初字守端，号瓞园，江苏高邮县人。乾隆四十二年(1777年)贡生，历官五河、清河训导。深于经术，长于《诗》说。尚著《韩诗内传征》、《形声指误一隅编》。是编释服冠及其制度之古称殊详，宋
八种，十七卷。佚名编。此丛书不知编者，也不著书名，所收清张琦《战国策释地》二卷，见于《宛邻书屋丛书》；唐罗隐《两司书》二卷，见于《拜经楼丛书》；清邵晋涵《南江札记》四卷，已有刊本流传。唯清王筠所著《毛
见《丹溪纂要》。
比利时人南怀仁(1623－1688)撰。怀仁字敦伯，一字勋卿。幼年入耶稣教会。顺治十六年(1659)来华，初在陕西传教，后被召至北京，因杨光先事件而入狱，不久被释放出狱。怀仁一生著述甚富，其中关于天文
一百七十五卷。明王圻(详见《东吴水利考》条)撰。此书搜采说部，分类编次，为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目共八百零八种，但其中辗转裨贬、虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反