吕子易说
无卷数。唐吕严撰。吕严字洞宾，进士，后入山学道不返，俗称为吕祖。《吕子易说》首列河洛等图，共三十一图解；其次列上经三十卦说；再次列下经三十四卦说及系辞说。据篇首曾燠序云，此书原藏于虞山石室，出世太晚，近人始得之，列于《道藏》及《吕祖全书》中，后始单独刊行。书尾有许承宣跋，云：“《易说》藏于虞山之玉松，已久历年所。今庚戍冬，广陵净虚同人乃梓而行之。”知原有刊本，藏于虞山石室中，嘉庆时曾燠重刊，道光年间再刊。今存道光年间刊本。
无卷数。唐吕严撰。吕严字洞宾，进士，后入山学道不返，俗称为吕祖。《吕子易说》首列河洛等图，共三十一图解；其次列上经三十卦说；再次列下经三十四卦说及系辞说。据篇首曾燠序云，此书原藏于虞山石室，出世太晚，近人始得之，列于《道藏》及《吕祖全书》中，后始单独刊行。书尾有许承宣跋，云：“《易说》藏于虞山之玉松，已久历年所。今庚戍冬，广陵净虚同人乃梓而行之。”知原有刊本，藏于虞山石室中，嘉庆时曾燠重刊，道光年间再刊。今存道光年间刊本。
一卷。清翁大年撰。翁大年，详见《陶斋金石文字跋尾》条。旧馆坛碑为梁上清真人许穆之碑，碑文为陶宏景所撰。碑在茅山玉晨观(见刘大彬《茅山志》)。嘉靖年间玉晨观毁于火，拓本亦少流传。翁大年所得系潘耒旧藏，顾
六卷。明钱澄之(1612－1693)撰。澄之字饮光，初名秉澄，字幼光，安徽桐城人。明季诸生，通经学，从黄道周学《易》。桂王称帝授庶吉士，官至编修、知制诰。清兵破桂林，削发为僧，名西顽。著有《所知录》、
六卷。清陈鳣撰。陈鳣(1753——1817)字仲鱼，号简庄，又号河庄，海宁(今浙江海宁县)人。嘉庆三年(1798年)举人。曾从钱大昕、段玉裁游、精训诂。尚著《说文声系》、《说文解字正义》等多种。《恒言
七十二种，七百二十卷。民国卢靖(1856－1948)编。卢靖字勉之，号木斋，湖北沔阳人。光绪年间举人，官至直隶提学使。辛亥革命后在天津经营实业，并大量捐赠以振兴教育。著作有《割圆术辑要》、《万象一源演
①十五卷。元道士刘大彬撰。大彬，号玉虚子，钱塘(今杭州)人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。此书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石
各种刊本卷、回数不一，详见后。明高儒《百川书志》所录《水浒传》题“施耐庵的本”、“罗贯中编次”。郎瑛《七修类稿》和王道生《施耐庵墓志》所记略同。该书明、清诸刊本中，或题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，或题
一卷。明乔可聘(生卒年均不详)撰。乔可聘，字君征，一字圣任。江苏宝应人。天启年间进士，官至左都御史。师事刘宗周、黄道国。曾著有《读书杂记》、《乔御史集》等书。是集为同邑刘宝楠辑，刘启瑞增辑。其疏稿甚多
一卷。清宋懿修撰。懿修，浙江归安(今浙江吴兴)人，官至山阴训导，著有《观澜录注》、《经书笔记注》、《读书笔录注》等书。《中庸余论》乃安溪李光地所著，其分《中庸》为十二章。懿修就此书作论，取义理可互相申
一卷。清徐大绅撰。徐大绅字见行，江苏通州(今江苏南通)人。事迹见《通州志·孝友传》。是书“删繁就简，去晦就明，俾读者易晓”(孙宏达序)，被视为“初学津梁，有功于人心世道非浅”(同上)。大绅撰是书，句上
十八卷。明毛伯温(?－1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务，有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷，文八卷。文格颇疏畅。