五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《寰有铨·序》云：“余自癸亥归回，即从修士傅公汎际结序湖上，形神并式，研论本始。”《名理探》初刻于崇祯四年(1631)，原十卷，今仅存五卷，殆非原刻本，抑或刻而未竣之本。后附有陈垣撰《李之藻传》。马良传序说：“之藻所译《寰有铨》、《名理探》，至艰深，而措辞之妙，往往令读者忘其为译文，非博极群书，曷克臻此?”这部不但文字优美，而且是近代学者参见名学输入中国之渊来的重要著作，文献价值极高。现存的通行本为：辅仁大学影印新会陈氏抄本。
一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷
十二卷。明汪应蛟编辑。应蛟，婺源(今江西省婺源县)人。万历二年(1574年)进士，官至南京户部尚书，生卒年不详。著有《中铨》、《病吟草》等。《古今彝语》杂录史文，上自唐虞，下迄于元代，范围极广，漫无义
三十二卷。明湛若水(生卒年不详)撰。若水，字元明，号甘泉，增城(今属广东)人，弘治末进士，授编修，嘉靖时历南京兵部尚书。有《甘泉集》、《白沙、诗教解注》、《二礼经传测》等。是集凡收入《樵语》一卷，《新
一卷。旧本题晋张华(232～300)撰。华字茂先，范阳方城(今河北涿州)人，曾著有《博物志》，已著录。《感应类从志》虽题名张华所撰，然自隋朝以来诸书经籍，艺文志不见著录。且书中语言也多俚陋，记载了许多
五十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人，大学生，佥书枢密院事。治学反对佛老学，推崇朱熹理学，独穷经古学，自为一家，为南宋名儒。开门授徒，学生争相报名。曾
十六卷。元王旭(生卒年不详)撰。旭字景初。东平(今属山东)人。《山东通志》称“旭与同郡王构、永平王磐俱以文章名世，天下号为三王。游历天下，终生未仕。”《四库全书总目》评曰：“其诗随意抒写，不屑于雕章琢
一卷。汉严彭祖撰。彭祖字公子，东海下邳(今江苏宿迁)人，西汉著名经学家。他与颜安乐一起师从著名经学家眭孟。当时眭孟的弟子有一百多人，只有严彭祖、颜安乐为明，“质问疑义，各持己见”(《汉书·严彭祖传》)
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖
一卷。明吴栻撰。武夷山，位福建省崇安县境内。此篇文字颇喜好新颖，未尽稳惬。如书中载：凡山不峻不怪，而武夷峻，不断不奇，而武夷断。多连则庸，多平则腐，武夷无庸腐态，似千螺万髻，含晓日，皆带金末碧，以待云
一卷。清戴燮元撰。燮元生卒年不详，江苏丹徒(今镇江市)人。咸丰十一年(1861)，他随父戴肇辰在山东登州府任，适值捻军张乐行部进逼山东，攻打登州。燮元随其父守城四十余日，朝夕相伴。捻军离去后，燮元将目