词语站>历史百科>四库百科>列仙传校正

列仙传校正

二卷。赞 一卷。清王照圆(生卒年不详)撰。王照圆,字瑞玉,一字婉佺,福山(今属山东烟台)人,栖霞(今烟台)郝懿之妻。王照圆博涉经史,聪慧过人,与丈夫郝懿互为师友,当时著书家有高邮王父子与栖霞郝夫妇之称。王照圆的著述除《列仙传校正》外,还有《列女传补注》、《诗说》等。《列仙传校正》一书,是王照圆校《列女传》时所涉及。王照圆主要依《道藏》本所载《列仙传》校正世传本。另外又搜集唐宋以来类书及注家所引,核其异同而成今所见校正本。其《赞》叙述《隋书·经籍志》所载郭元祖《列仙传赞》,另为一卷附于后。其书搜集广博,雠校严谨,所以《续修四库全书提要》称其在“行世诸本中最称善本”。据葛洪《神仙传序》称刘向《列仙传》所记七十一人,《四库提要》称《列仙传》上卷四十人,下卷三十人,若其内江妃二女作二人,也是七十一人,与葛洪所述相合。陈振孙《直斋书录解题》称《馆阁书目》载《列仙传》记录七十二人,李石续《博物志》也称《列仙传》记有七十二人,与世传本有异。据王照圆此本,上卷补羡门一人,下卷补刘安一人,其江妃二女作一人,计七十二人,与陈振孙、李石续二人所述相合。其后《续修四库全书提要》作者对此书多有赞誉,称“照圆此本益觉可贵”,但又因其未补入《太平广记》所引琴高王子乔、毛女、钩翼妇人等,认为是王照圆”千虑之失”。总之,虽然此书或有失误,但对于后世研究神仙故事及《列仙传》的流传与影响多有助益。现存清嘉庆刊本。

猜你喜欢

  • 无町词余

    二卷。清曹锡黼(1726-1754)撰。曹锡黼,字诞文,又字旦雯,号菽圃,上海人。清代戏曲作家。曾任行人司司副、太常寺所牧、员外郎等职,去世时年仅二十九岁。其家中藏书甚富,早晚苦读不已,学识甚是渊博。

  • 酿蜜集

    四卷。清浦起龙(?-1822)撰。浦起龙,字二田,江苏无锡人。雍正进士,官苏州府教授。其人自束发就读及互服官羁旅,遑论晦明风雨,无不载书以行,此以书为乐者。集中所录文章大多为考据之文,举凡左、史,汉魏

  • 斋中拙咏

    一卷。明杨循吉(1458-1546)撰。杨循吉,字君谦,自号南峰山人,吴县(今属江苏)人,成化进士,授礼部主事,后乞归,为明中一代名家,详见《苏州府纂修识异》)。此编中包括古今体诗21首,皆循吉官礼部

  • 终南山

    太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

  • 法华经安乐行仪

    一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《法华经安乐行仪》是解释妙法莲华经安乐行品第十四大意之书。因法华经中有四要品,而慧思尤对安乐行品格外重视,对该品即乘乘之法钻研悟道,自有心得。所

  • 困辨录

    八卷。明聂豹(1487-1563)撰。聂豹字文蔚,号双江,永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士,任华亭知县。嘉靖四年(1525),召为御史。因劾奏宦官和权臣,而有能谏之名。出为苏州知府,后

  • 通德遗书所见录十八种

    七十二卷。清孔广林(详见《孔氏说经五种》)辑。汉代经学,首推郑玄。玄学问渊博,博通群书。潜心经籍注释,兼采今古文,融会各家之说,为西汉传注家中最有权威者,世称“郑学”。所著《毛诗笺》、《周礼注》、《仪

  • 生辰纲

    清金蕉云撰。金蕉云,生平不详。此剧演《水浒传》晁盖劫取生辰纲一段故事。共四节,一曰《英雄迫》,演林冲梁山入伙及杨志东京卖刀事。二曰《双雄斗》,演杨志与周谨、索超斗将,后为蔡京贺生辰,杨志押送生辰纲事。

  • 地理大全

    一集三十卷、二集二十五卷。明李国木(生卒年不详)撰。李国木,字乔伯,汉阳(今属湖北省)人。此书是李国木编撰的堪舆类图书集成。全书分一二两集。其第一集第一、二卷为晋郭璞《葬书》;第三至六卷为唐邱延翰《天

  • 黄帝九章算法细草

    九卷,朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷,今已夫传。与贾宪同时期王洙(997-1057)说:“近世司天算楚衍为首,既老昏,有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直,告隶