二卷。明李中梓(1588－1655)撰。李中梓，字士材，号念莪，华亭(今上海市松江县)人。博通医学，门人甚众。学术上受李杲、薛己、张介宾等人影响，主张脾肾并重，擅用温补。其著述颇多，除此书外，还有《医宗必读》、《士材三书》、《伤寒括要》、《颐生微论》、《药性解》等。此书成于明崇祯十五年(1642)，节录《内经》精言而成。全书分为道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八类。在前人基础上，对《内经》概括简明精当，且联系自己临证经验，作了重点突出，切合实用的注释。作为研读《内经》的重要参考书，颇为后世所重，流传甚广。有清乾隆中吴县薛雪重刊本，道光五年(1825)太邑赵氏重校刻本，1937年上海世界书局影印本，1955年商务印书馆铅印本，1956年人民卫生出版社铅印本，1985年北京市中国书店铅印本。
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。道周字幼玄，螭若、细遵，号石斋，又螭，福建漳浦人。天启进士，由庶吉士授编修，即以终养归。崇祯初年官为右中台，因上疏救钱龙锡而降调。又上疏语刺大学士周延儒、温体仁
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
一卷。见“方言别录”。
八卷。清王之春(1842－?)撰。之春字爵棠，清泉(今湖南衡阳)人，1894年出使俄国，著《使俄草》。是编乃记之春生平耳闻目睹之事。意在正人心，原风俗，以兴平治之事。其特点是讲学则有渊源，考典则刚直原
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
二十卷。明韩邦奇(1479－1555)撰。邦奇字汝节、苑洛，朝邑(今陕西大荔)人。是书首取《律吕新书》为之直解，凡二卷。前有邦奇自序，后有卫淮序。第三卷以下乃为邦奇所自著。其于律吕之原，较明人所得为密
十八卷。《续稿》八卷。明方鹏(约1521前后在世)撰。方鹏生平详见《昆山人物志》(辞目)。是书为方鹏弟方凤所编，有嘉靖间刻本。凡十八卷。前有嘉靖十年(1531)吴仕序，末有嘉靖十四年(1535)方凤跋
一卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯为西方哲学、神学大师，在神学上自成一派，著有《超性学要》等书。全书根据泰西·济斯德等人辑录的多玛斯事绩及散见于各类书中的多玛斯轶闻及论述撰成，并译成汉
一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考