三十六卷，首一卷，清汪大经修，廖必琦等纂。汪大经，吴县(今苏州)人，乾隆进士，曾任莆田县知县。廖必琦，曾任浙江道监察御史。宋绍熙三年，郡守赵彦励创修郡志。明弘治十六年、嘉靖四十年、万历二年、万历四十一年，先后四修，然皆为郡志，莆田事仅附著焉。清康熙四十四年(1705)县令金阜谢首修独立之邑志。至汪大经来时，邑志又已五十余年未修。汪大经故延廖必琦重新纂修成此书。乾隆二十三年(1758)刻印。兹篇体例大体仿照明万历四十一年《兴化府志》，惟学校、祥异另立一门，然亦非错。莆田滨海隩区，川涂沟浍，密若鳞比，兹篇于海堤坝塘所叙尤详，突出莆田特色，可谓较旧志尤善者。此志尚有光绪五年(1879)潘文凤补刻本和民国十五年(1926)吴辅再补刻本。
一卷。晋王羲之书，沂水王氏刻。王氏生平、籍贯已不可考。王羲之的书法遗迹自从宋淳化(990－994)始有总集之三卷刻本。但由于收录者暗于鉴别，故淳化帖真伪混杂、缺乏分辨，后经米芾等的考证、勘验，伪书被屏
六卷。清孔广森(1752－1786)撰。广森字众仲，一字约，号轩，山东曲阜人，经学家、音韵学家、数学家，孔子六十八代孙。乾隆辛卯进士，官翰林院检讨。广森以年少为官，又是翩翩华胄，人称卫洗马、王长史，争
一卷。清徐润第(详见《中庸私解》)答，问者署名静生。静生姓张名廷鉴，山西阳曲(今太原市)人。嘉庆六年(1801年)进士。官至内阁中书。是书分前解与续解两部分，前解共二十六段，续解共十九段。提问详细，回
四卷。《附录》一卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方，字齐之，号唯室先生，福州侯官(今福建福州)人。绍兴八年(1138)进士。曾官江阴县学教授。长方父陈侁，与游酢、杨时、郑浩、陈侁等交游颇深，
七卷。近人曹林撰。曹林字山公，湖北武昌人，生卒年及事迹均不详。此书没有序例。卷一为《周易》，卷二为《尚书》，卷三为《诗经》，卷四为《周官》，卷五为《仪礼》，卷六为《礼记》，卷七为《春秋》三传。书中参考
八卷。明吴之器撰。之器字赐如，义乌人。该书举金华一郡人物述而志之。有名臣传、节义传、儒林传、孝友传、文苑传、逸民传、仙释传、方技传、游寓传、循绩传、附传、家传，共十二类。晋江吴载龟序，称此书结构谨严，
一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
五卷。清焦袁熹(1660－1735)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今属江苏)人，一说华亭(今属上海市松江)人。康熙举人。自以非用世之材，不复会试。工诗文，喜研经传，诸经注疏都有笔记。著述不求闻达
六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为
《广雅》亦称《博雅》，详见“广雅”。