词语站>历史百科>四库百科>兰汀存稿

兰汀存稿

八卷。明梁有誉(约1522-1566年间在世)撰。梁有誉,字公实,广余顺德人,生卒年未详。少从学于黄佐。嘉靖二十九年(1550)进士,授刑部主事,与李攀龙、王世贞等人结诗社,倡导复古,人称“后七子”。因念母,以病归里。又与欧大任、黎民表相与唱和,号“南园后五子”。死时年仅三十六岁。著有《比部集》。是集凡八卷。有明一代声气之广,气焰之盛,无过于前后七子。自李梦阳等倡言复古,所为诗文,远则宗汉魏,近则取诸盛唐;李攀龙等继之,文体为之一变,遂成一时风气。声气所及,无不靡然风从。然后学之人,尽力摹拟,剽窃之风、故弄玄虚之习,亦成众矢之的。有誉虽为后七子之一,却未深染七子摹古之病。故钱谦益称“有誉通籍后,即与王李结社。其为诗,词意婉约。入社即移病去,又捐馆舍最早。虽参与五子七子之列,而于叫嚣剽拟之习,薰染犹未深。”今观其诗,古诗犹循选体;五律、七律,均无叫嚣之状。钱谦益于前后七子,好为吹求,指摘不遗余力。而于有誉,则有褒辞。集中六、七、八卷为文,大都酬应之作,格气不高,亦无足深论。据《郭棐传》载:时严嵩当国,其子世蕃欲亲有誉。然有誉耻为亵狎,遂谢病归。有誉不仅以诗古文名,即以人品论,亦孤高绝俗之士。是集有明刊本存世。另有吴兴刘氏嘉业堂藏明刊本《兰汀存稿》凡五卷。存世。

猜你喜欢

  • 朱子钞释

    二卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。此书为嘉靖十五年(1536)吕楠任国子监祭酒时所辑。宋儒之中,以朱熹的著述最为丰富,流传最多。其时诸弟子所述者,有《池录》、《饶录》、《饶续录》诸刊。南宋黎靖德刊除

  • 春秋疏略

    五十卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。作者认为《春秋》经文出自鲁国史书,《左传》则是孔子所作;他说:孔子抽取鲁史,尊奉为经,而将不能奉为经典的有关内容按年月顺次附录于经文左侧,并命名为“左传”。这一看

  • 仪礼集说

    十七卷。宋敖继公(生卒年不详)撰。敖继公字君善,长乐(今广东五华县)人,后居吴兴(浙江乌程县)。宋咸淳进士,对策忤时相,竟归而不仕;入元,赵孟頫尝从其受业。敖继公邃通经术,动循礼法,官信州教授。《仪礼

  • 易经异文释

    六卷。清李富孙撰。此书为作者所著《七经异文释》中的一部。向来易经异文多于其余诸经,因文有古今、通假诸象,加之历代传写之误,致使音、义皆有不同,造成了经文解释中的混乱。李氏此书则旁征博引,因声求义,说明

  • 太史史例

    一百卷,明张之象撰。张之象字元超,松江华亭(今属上海市松江)人,嘉靖中期任浙江按察司知事,著有《楚范》、《楚骚绮语》、《彤管新编》、《唐雅》、《唐诗类苑》、《古诗类苑》。《明史·文苑传》中《文征明传》

  • 吴公教子书

    见《天玉经外传》。

  • 法华击节

    一卷。明代释德清(1546-1623)撰。德清,俗姓蔡,自号“澄印”,别号“憨山”。为明末四大高僧之人。安徽全椒人。二十岁从南京报恩寺出家,博通内外典。个人兴趣爱好较为广泛,擅书法。“生平爱书晋唐诸帖

  • 易学识遗

    一卷。明朱睦(1517-1586)撰。睦字灌甫,号西亭,周定王六世孙。万历五年(1577)举宗正,领宗学事。喜藏书,学者称“西亭先生”,比之汉刘向。事迹附见《明史·周王橚传》。该书大旨都在论辨诸家之异

  • 中候握河纪

    ① 一卷。明孙珏辑。孙珏称:“世纪,尧与群臣沉璧于河,乃为《握河纪》,今《中候》也。告禅后二年,刻璧为书沉洛,今《中候·运衡篇》也。所授之图书,今《握河纪》也。”孙珏所辑,一共只有两条,总共才一百五十

  • 妇人良方

    见《妇人大全良方》。