十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，仅十一字；次为指事，仅十四字；次为转注，卷二亦为转注。卷三至卷十二皆谐声字，独缺象形字。《四库提要》认为：“其论指事转注，尤为乖异。”“盖字学至元明诸人，多改汉以来所传篆书，使就己见，几乎人人可以造字。戴侗导其流，周伯琦扬其波，犹间有可采，未为太甚。至桓与魏校，而横溢旁决，矫诬尤甚。”故而《四库全书》未收，仅著录于《存目》内。
三十八卷。王掞、张廷玉等奉敕撰。康熙三十八年(1699)，礼部尚书王掞、礼部右侍郎张廷玉等奉敕撰《春秋传说汇纂》，至康熙六十年始成。康熙《御序》云：“朕于《春秋》独服膺朱子之论。朱子曰：‘《春秋》明道
八卷。清朱兆熊撰。兆熊字公望，号兹泉，浙江海宁人，乾隆举人，官至龙游训导。为学长于《春秋》，著有《周易后传》八卷，《易互卦图》一卷，《冬夜讲易录》一卷，《春秋新义》十三卷等，又有礼注、家训等。此书自序
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
一卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。是书专取古韵异读之字，详考其音义异同，征引颇富。然冗杂而无条理，盖是编乃慎在滇时凭记忆所及随手摘录者也，复见及牵引武断之说时或有之。有《函海》本。
三十四种，附二种。冒广生(详见《永嘉诗人祠堂丛刻》)辑。《如皋冒氏丛书》是冒广生汇辑冒氏家族历代著作而成，清光绪二十六年(1900)曾刊刻第四集，收冒襄等人著作十三种；题“第四集”之意是以后将汇辑冒襄
十八卷。作者不详。考其所载，即是抄录明人李文凤的《越峤书》，但原书二十卷，抄本佚其前二卷，为十八卷，且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶，以下每卷皆空其标题，不知何人妄填《孤忠小史》之名，又伪撰序文填
①三十六卷，清王树勋修，廖士琳纂。王树勋，江苏江都人，监生，官荆门直隶州知州。廖士琳，湖北汉阳人，嘉庆三年(1798)副榜。荆门，故隶安陆府，乾隆五十六年(1791)改直隶州。州志自乾隆十九年(175
十一卷。南宋吕元素(生卒年不详)、吕太焕(生卒年不详)合撰。吕元素，字朴庵，江原(今属四川崇庆县)人，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝时西蜀道士，编撰《道门定制》前五卷；吕太焕，吕元素弟子，其余不详，编撰《道
六卷。清裘若宏(生卒年不详)撰。裘若宏字任远，新建(今江西省南昌市)人，康熙举人。《妙贯堂余谭》是裘若宏的一部杂说之作，此书多是论述旧闻，随事论断，共分五类，论述谭史、谭学、谭诗、清谭、杂谭。另又论述
见《销夏》。