五经绎
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
五卷。清惠栋(生平事迹见《周易述》条)撰。朱子作《周易本义》，依吕祖谦所定之古本。至明代作《周易大全》时，却取朱子卷次割裂附于程传，坊间受此影响，遂以程传为朱义之次第。惠氏故著此书以更正之。并采吕祖谦
二十八卷。不著撰人名氏。根据《文献通考》载纪年统论一卷、纪年备遗一百卷，为永嘉(今浙江东南)朱黼撰。朱黼，字文昭，曾受业陈博良门下，最后隐居南荡山。之后魏仲举依循通鉴，根据前史将朱黼所著之原书加以删订
十卷。元陈澔(1261－1341)撰。浩字可大，号云庄，一号北山，江西都昌人。澔少承家学，好学博古，宋末隐居不仕，授学乡里，学者称为经师先生。是编书名取之于己号，成书于至治三年(1322)，集有元以前
十六卷。清王思绶(生卒年不详)撰辑。王思绶字印侯，通州(今北京通县)人。中国古代经书中记载天象甚多，如《周礼·月令记》中记述中星(即北斗星座)变化；《春秋》中有关于节气分界点的讨论。不过由于这些古经书
三卷。清邵涵初撰。邵涵初，字吟泉，江苏无锡人，为邵宝八世族孙。明邵宝曾撰《慧山记》。此篇则续之，并与之合刻、为之加注。《慧山记续编》同治七年(1868)刻本。共三卷。卷首列清圣祖高宗宸翰。正文分为十一
三十八卷。清嘉庆七年(1802)奉敕编。嘉庆六年夏，京师大雨数日，西北山洪暴发，是书即记载了这次抗洪救灾诸多情况，有皇帝依次下的谕旨，有内外臣等的奏折。前有仁宗御制序言，其中有“设遇水旱偏灾，皆应实力
六卷。宋朱长文(生平详见《吴郡图经续记》)撰。此书专述琴典。前五卷记自古以来通琴理者共一百四十六人，附见者九人。上述每人各举其主要事迹。第五卷又分十一篇，一为“莹律”，二为“释弦”，三为“明度”，四为
无卷数。清华玉淳撰。其生卒年不详。玉淳字师道，号澹园。金匮(今江苏省无锡县)人。清代学者。为诸生。曾从著名经学家顾栋高游，研读经史，究根穷源，兼长历算。著述除《禹贡约义》外，尚有《孝经通义》、《澹园诗
二卷。李日华(1565～1635)、郑琬同撰。李日华，字君实，号竹懒，嘉兴(今属浙江)人。万历二十年(1592)进士，官至太仆寺少卿。明文学家，亦能书画，并善于鉴别。所作笔记，内容亦多论书画，笔调清隽
三卷。又名《唐太宗李卫公问对》，旧题唐李靖撰。李靖(577－649)字药师，京兆三原(今陕西三原东北)人。新、旧《唐书》俱有传，为唐初著名军事家，屡建奇功，唐贞观十一年(637)受封卫国公。据史传李靖