三百六十卷。雍正十年(1732)奉敕校刊，乾隆三年(1738)告成。前冠以“世宗宪皇帝谕旨”，后面有乾隆皇帝亲为此书写的后记，其中主要收录大臣的奏折共有二百三十三人之多，多者以一人分数册，少者以数人合
无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨，乡里称为“愿人”。此书共十门，即改过第一，积善第二，聚精第三，养气第四，存神第五，和室第六，知时第七，成胎第八，治病第九，祈祷第十，杂引常
五卷。清黄应麒撰。黄应麒，字厚庵，番禺人。道光举人。此书是黄氏以易教授生徒十余年的心得之作。目的是要通过孔子十翼阐明《周易》，故题名《述翼》。全书共五卷。篇目次序为“序卦传”、“说卦传”，“上经、下经
一卷。明华允诚(1558－1648)编。允诚字汝立，号凤超，江苏无锡人。天启二年(1662年)进士，官至兵部职方司员外郎。明亡后，因不肯薙发，被执金陵而死。著有《四书大全参补》等。谱立高攀龙(1562
十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述，见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释，所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人，所述皆本师承。如卷二引钱氏曰：“《说文》
十四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。此书是作者摘录书典，以类编目而成的札记。书中内容涉及范围较广，考证经史，介绍一些方言、风俗、掌故等。此书以类编目，其中涉及风俗、掌故之类内容如“卧碑”、“帽顶”、“
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
四卷。清朱轼(1665－1736)撰。轼字若瞻，一字可亭，谥号文端。江西高安人。康熙三十三年(1694)进士，累官文华殿大学士、兼吏部尚书。与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六千顷。著有《易春
六卷。明洪鼐撰。鼐字廷器，寿昌(今浙江建制)人。正德五年(1510)举人，官国子监助教。出制凤阳，归筑室莲谷。精研理学。该书不载经文，只是随意标举某节某句而加以解说。大旨主于良知之学，对朱熹《本义》、
十二卷。明张孚敬撰。(见《谕对录》)。在《谕对录》中备载世宗密谕及当时奏草，共三十四卷。《奏对稿》为万历中巡按浙江御史杨鹤所选，共二十一卷，比原集减少了三分之一，在第十二卷附刻了序文十九篇，大概是删繁