十卷。清叶德辉撰。叶德辉(1865－1927)，字焕彬，号直山，又号郋园，湖南长沙人，清末民初的藏书家、目录学家。清光绪十八年(1892)进士，官至吏部主事。平生致力于古籍的收藏和校勘，而且注重目录学理论方面的研究。《书林清话》介绍了古代雕板书籍的各项专门知识，为中国图书目录学理论方面的最早著作。该书用笔记体裁形式，根据大量丰富的资料，讲述了书籍的各种名称；版刻的沿革变化，包括刻书的规格、材料，以及印刷、装钉、鉴别、保存等方法。叙述了古代活板印刷和彩色套板印刷的创始与传播。记录了宋元刊本和明代刻本，及有关刻书、抄书、卖书、藏书的一些典故、逸话。该书不仅是学习古代目录学的工具书，而且还是一个独特而丰富的史料宝库。现存民国九年(1920)长沙叶氏观古堂刊本，上海叶氏山房影印本等，又收入《郋园先生全书》。
十二卷。明邓来鸾撰。来鸾字绣青，宜黄(今江西宜黄)人。天启壬戌(1622)进士，官至武昌知府。该书专为科举应试而作，以胡安国《春秋传》为主；《左传》则只载有关经题的文字，凡与胡《传》不合的都予以删削。
六卷。清沈云撰。沈云，生卒年不详，字间亭，浙江德清县人。他是道光甲辰(1844年)进士，后官至广西兴安县知县。道光二十六年(1846年)，沈云在京师获得一部江日升所著《台湾外纪》，觉得此书虽然内容详细
一卷。明冯惟健撰。冯惟健字汝强，一字治泉，号陂门山人，山东临朐人，生卒年未详。嘉靖七年(1528)举人。冯氏为青州名族，王渔洋《古夫子亭杂录》载青州冠盖最盛。冯惟健少年既有父名，后屡试春官不第，遂不屑
十卷。清李钧简撰。钧简字秉和，湖北黄冈人，乾隆进士，官至卿贰。作者以为《易》为五经之原，论语学易章后，继言诗书执礼，故依通行注疏之顺序，博采书、诗、三礼、三传、论语、孟子、国语、大戴记、尔雅、逸周书、
一卷。清王景贤著。王景贤字子希，号希齐。福建闽县人。道光举人。作者平生服膺理学，故其易说多以朱子为宗。全书按上下经六十四卦的次序，逐条论列，不章解句释，于每一卦下作略说一篇，敷陈大义而已。其目的不在于
三卷。宋陈思(详见《宝刻丛编》)撰。《海棠谱》不见于《宋史·艺文志》，只有焦竑《国史经籍志》载有三卷，与此本相合。书前有开庆元年(1259)作者自序一篇，叙述海棠花风姿艳质，不在梅花、牡丹之下，故采诸
十二卷。清焕明(1771－1832)撰。焕明，号瞻庵，姓爱新觉罗氏，满州镶红旗人。他五岁从师读《三字经》，十岁读清书，十六岁学翻译，十八卷因父授金城守尉随母赴任所，始咏诗。二十岁遇应封三期，考试马步箭
四卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长州(今江苏苏州)人。明代书法家，文学家。弘治举人，官广东兴宁知县，迁应天府通判。工书法，能诗文，名动一时。书与文征明、王宠为当时书法大家
十四卷。清严章福纂。章福字秋樵，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。潜心小学训诂，成《说文校议议》三十卷，另有著录。此书首有自序，作于咸丰丁巳年(1857)，末有后序，作于咸丰辛酉年(1861)。此书大旨以
一卷。清陈作霖撰。陈作霖，字伯雨，江宁(今南京)人。世居讲堂大街，后移红土桥。皆与玉带河为遗。河即古之运渎也。《运渎桥道小志》光绪原刻本。以水为经，以桥为纬。虽纵横仅十里，而里巷旧闻，先辈懿行，人情风