临法书
四卷。清陈兆崙(1700－1771)书。陈兆崙，字星斋，号勾山(一作句山)，钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士，后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法，尤善临摹，梁闻山曾称赞他的临书不求工而工，不求似而似，别有一种色香味在笔墨之外。陈兆崙著有《紫竹山房集》，并刻有《紫竹山房法帖》。该法帖刻于乾隆五十年，杂取《三希堂法帖》和《淳化阁帖》，收录晋、唐、五代及宋元的法书为四卷。陈氏一向以能鉴古书之真伪而自负当时，但此帖中所收录苏、米等大家的书迹却并非全为真迹，亦为该帖之失。有清钱塘陈氏本。
四卷。清陈兆崙(1700－1771)书。陈兆崙，字星斋，号勾山(一作句山)，钱塘(今浙江杭州)人。雍正八年进士，后官至乾隆时太仆寺卿。陈兆崙工于书法，尤善临摹，梁闻山曾称赞他的临书不求工而工，不求似而似，别有一种色香味在笔墨之外。陈兆崙著有《紫竹山房集》，并刻有《紫竹山房法帖》。该法帖刻于乾隆五十年，杂取《三希堂法帖》和《淳化阁帖》，收录晋、唐、五代及宋元的法书为四卷。陈氏一向以能鉴古书之真伪而自负当时，但此帖中所收录苏、米等大家的书迹却并非全为真迹，亦为该帖之失。有清钱塘陈氏本。
十五卷。元宋褧(1292－1344)撰。褧字显夫。大都(今北京)人。元泰定元年(1324)进士。累官翰林直学士、兼经筵讲官。褧博览群书，与其兄本先后入馆阁，俱有文集行世，时人称之为“二宋”。褧集为其侄
四卷。元滕安上(1242－1295)撰。安上字仲礼。定州(今属宁夏)人。除中山府教授，历禹城主簿，国子博士，转太常丞，拜监察御史。姚燧为其作墓碣铭，称所著有《东庵类稿》十五卷。《经籍志》称安上《东安集
①五卷。清田显吉修，褚光镆纂。田显吉，江南泰州人，进士出身，康熙初年任峄县知县。褚光镆，邑人。康熙十二年，清朝廷下令全国各省，通修郡邑志乘，以备采择。峄县旧无志乘，田显吉于邑中诸生杨三凤家求得一部，为
十二卷。唐元结(719－772)撰。元结字次山，号猗玗子、浪士、聱叟、漫叟、漫郎、渔者、酒徒漫叟，鲁山(今属河南)人。少不羁，年十七，乃折节向学，师事从兄元德秀。天宝十三年(754)进士。擢为右金吾兵
十卷。编者不详。本书共收五种传奇，每种二卷。其一是《万全记》，又名《富贵仙》，其序署名四愿居士，全剧三十出，写卜丰妻贤子孝之事；其二是《十醋记》，又名《满床笏》，其序署名西湖素泯主人，全剧三十六出，写
十二卷，清王士麟修，何润纂。王士麟，辽阳(今辽宁辽阳市)人，举人，顺治十六年(1659)来任知州。何润，字尔澍，本县举人。本志为现存最早的陈州志。其志纂修时，明万历四十三年(1615)志尚存。顺治十五
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
三卷，清彭洋中(1803－1864)撰。彭洋中字彦深，号晓杭。湖南湘乡人。道光八年(1828)举人。官至四川潼川府知府。彭洋中有济世之才，其任邵阳学官时，颇著勤劳。晚宦潼川知府半年，勤政爱民，潼川人称
四卷。明周履靖(1542－1632)编。周履靖字逸之，号梅墟、螺冠子。嘉兴(今属浙江)人。姚士粦删定。周履靖在隆庆、万历间以隐士居，而声气颇广，每有著作，必请胜流为之题咏序跋，积久渐多，即编为此帙。全
见《闺范》。