一卷。明李开先(1502－1568)撰。李开先字伯华，号中麓。山东章丘(今山东章丘)人。嘉靖八年(1529)进士，官至太常侍少卿。曾上疏指责朝政，罢官家居近三十年。李开先与当时的王慎中、唐顺之、陈东、赵时春、熊过、任瀚、吕高等并称“嘉靖八才子”。李开先喜藏书，又长于戏曲创作，著有传奇《宝剑记》和院本《园林午梦》。另有诗文集《闲居集》。建国曾辑印他的著述《李开先集》。此《中麓画品》一书，大致是仿谢赫、姚最之例，品评明代画家之画，共分五品，每品之中优劣兼陈。据王士祯《香祖笔记》说：章丘李中麓太常，藏书画极富，自负鉴赏，尝作《画品》，次第明人。按此书持论往往与众不同，如对当时名家，以戴文进、吴伟、陶成、杜堇为第一等。以倪瓒、庄麟为次等。而沈周、唐寅则居四等。李开先之论，后人多指责其偏颇。据说李开先与王世贞友善，王世贞曾观李开先所藏画，以为无一佳者。可见李开先鉴赏眼光，确不同于时人。此书《四库全书》收入存目，另有《函海》乾隆本、道光本、光绪本；《丛书集成初编》本、《美术丛书》(民国二十五年上海神州国光社排印)本。
十卷。宋朱熹(详见《周易本义》)撰，门人秦溪、杨复附注，后学复轩刘垓孙增注。前有朱子自序。是书分通礼一卷，冠礼一卷，昏礼一卷，丧礼五卷，祭礼二卷；其图散见各门中；其附注、增注，俱以阴文标明，字体古雅，
① 五卷。清陈梓撰。陈梓字古民，濮川人。是书首有梓自序，末有后序，又有谢秀岚跋序云“孔孟以后，折衷于紫阳。紫阳以后，折衷于杨园”。卷五附读书记疑，除朱子外，并及陆稼书、吕晚村、凌谕安三家。论四书，谓唯
二十卷。清刘所说撰。所说字永庵，直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰：“四书确有真义，余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真，未必非寻真之一助。”此为题名“寻真
十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多，好事者常记录成书，令人去效仿追求。然而世间只见有人修道，不见有人成仙，逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序，
八卷。清代陆以湉(1801－1865)撰。陆以湉字定圃，号敬安，桐乡(今属浙江北部)人。道光进士，官至杭州教授。此书成于1856年，共九百条，另附续编二条，总共二十七万余字，内容广泛，涉及清及前代史实
十八卷。《乐志堂文略》四卷。清谭莹(1800－1871)撰。谭莹字兆仁，号玉生。南海(今属广东佛山)人。道光年间进士，官至内阁中书。谭莹自幼聪颖，长于辞赋，尤工骈体文，曾著有《乐志堂诗集》、《岭南遗书
十二卷。明乔中和撰。中和字还一，河北内邱人。崇祯中由拔贡生官至太原府通判。此书解经，大致宗程颐、朱熹。前列图说，次卦象、次《彖传》、次爻象、次《文言》、次《系辞》、次《说卦》、次《序卦》、次《杂卦》，
五卷。宋陈傅良(1137－1203)撰。陈傅良字君举，号止斋。温州瑞安(今属浙江)人。乾道中登进士甲科，教授泰州，改太学录。本书成书前，陈傅良讲学城南茶院时，以科举旧学，人无异辞。于是删除宿说，标榜新
四卷，首一卷，附录一卷。关文瑛编。关文瑛，字童全，号嗣守斋，籍沈阳，曾任东北师大中文系教授，1966年去世。作者以《通志堂经解》传本渐稀，仿沈豫(1778－1848)《皇清经解提要》的名称，费时三月，
即《五藩实录》。