二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《中天竺舍卫国祇洹寺图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。总述祇树园中共有六十六院，大门之东，东门之西，自分七院。东门之东，自分九院。大门之西，分七院。西门之西，分六院。正中佛院之内，有十四所。绕佛院外为僧院，三方绕院。中院东门之左自分五院，开为七院。佛院之东自分六所。大院西巷门西，自分六院，寺大院四角内各一院。寺大院东，大路之左，为供僧院。通过此图经大体可了解古代印度一般寺院的建筑布局。现见载版本有天津刻经处根据日本续藏经而作的刻本。
二卷。按钱曾《读书敏求记》称《珞琭子三命消息赋》二卷，李同、王廷光、释昙莹、徐子平四家注解。考《永乐大典》所载共有二本，一为徐子平注，一即此本，而独题释昙莹之名，但李同、王廷光之说也悉存。可能钱曾之本
①五十四卷，首一卷。清蒋祐修，唐梦赉等纂。蒋祐字意山，奉天广宁(今辽宁北镇县)人，康熙初原山东巡抚都御史国柱子，康熙二十四年(1685)自天津调任济南知府。唐梦赉(1632－1694)字济武，别字豹岩
二十卷。宋末元初周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等。原居济南(今属山东)，金人灭北宋，迁居吴兴(今属浙江)。早年随父往来闽、浙等地，为临安府幕属，后监和剂局、
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴，号南耕，上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况，介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。
三十卷。清严章福(生卒年不详)撰。章福号秋樵，归安(今浙江吴兴县)人。严可均从弟，嗜《说文》学，著作尚有《说文续议》、《五音类聚》、《经典通用考》等。章福自序云：《说文校议》“其所举正，能拨云见日，许
一卷。清黄家遴撰。黄家遴奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至嘉兴知府。本书记载明代杨继宗遗事。杨继宗字承芳，阳城人，曾任嘉州知府，号为良吏。本书即记载其在嘉州任职时政绩。书末所附杨继宗本传一篇，较《
十卷首一卷，清余泽春修，余嵩庆等纂。余泽春，武陵人，曾任古州厅同知。光绪初，余泽春为同知，创议纂修志乘。延余嵩庆主其事。未竟去滇，携稿自随。又十年始以稿寄其门人陆渐鸿、陈之宫，遂付梓。《古州厅志》光绪
清张道撰。张道，生卒年不详。作者在十七岁时，曾以明代扬州女子小青故事为题材作杂剧，咸丰八年(1858)冬天，偶然检出旧稿，因不满意少年时所作作品，故将旧稿重新改写为传奇，即《梅花梦》传奇。卷首有同治元