词语站>历史百科>四库百科>三国志平话

三国志平话

上中下三卷。不知作者姓名,元人编刊。讲史话本小说,叙东汉末年天下大乱,魏、蜀、吴三国争雄故事。卷上记汉灵帝时黄巾起义,刘备、关羽、张飞乘时而出,止于斩吕布。卷中记刘备受封豫州牧,止于赤壁之战。卷下记刘备取西川,终于西晋统一。书的头回由司马仲相阴司断狱叙起:说韩信、彭越、英布被刘邦冤杀,司马仲相判韩信、彭越、英布分别投生为曹操、刘备、孙权,三分汉室天下以报屈斩之宿仇,司马仲相亦因断狱公允转世司马懿而并收天下。这种开头即挑明全书情节因果的笔法在同刊五种平话小说中为独有,类似于后世章回小说的“楔子”。明冯梦龙《古今小说》曾将这个开头故事敷演成《闹阴司司马貌断狱》。其中对历史做以果报宿命解释的观念自然不足取,但也曲折表现了人民群众对古代著名人物屈死于封建皇帝之手的不平情感。除这个开头部分外,全书绝少神怪色彩。但述事不拘于史实,多取里巷传闻,并经说话人的想象和虚构,人地称谓亦多与史不合,与《前汉书平话》相比是别一种风格。其长处是情节新奇生动,描写诙谐风趣,文辞简率朴质,具有较浓厚的民间传说色彩。但也因其述事多不合史实和某些情节夸诞乖张而被文学史家讥为类于“柴堆三国”。该书拥刘贬曹倾向比较鲜明,主要情节也粗具罗贯中《三国演义》规模,是研究《三国演义》成书和演变的重要资料。有元至治年间建安虞氏刊《全相平话五种》本,藏日本内阁文库。据此影印的有1956年文学古籍刊行社《全相平话五种》本。另有日本盐谷温影印本,涵芬楼翻印本,海宁陈氏《古佚小说从刊》本。今行世的排印本有1955年古典文学出版社排印本,1959年中华书局上海编辑所重印本,1990年上海古籍出版社丁锡根点校的《宋元平话集》本。

猜你喜欢

  • 孝经内事

    ① 一卷。题云缺名。是书文凡九条,多伪脱。其中“天子行孝,则景星见”条,《御览》所引“孝”下有“德”字。“王者还嫌别微,殊跺贱,抑骄臣,息乱子,则屏性为之明以润,章大也”条,《御览》所引“润”字下尚有

  • 新校注古本西厢记

    六卷。明王骥德(?-约1623)撰。骥德字伯良、伯骏,号方诸生,会稽(今浙江绍兴)人。骥德精研音律,知名于世,为山阴徐渭弟子,曾为吴江沈璟撰《南曲谱》序,天启四年(1624)毛以燧跋骥德《曲律》称其新

  • 详解九章算法

    十二卷。宋杨辉(生卒年不详)撰。杨辉字谦光,钱塘(今杭州)人。据陈几先为杨辉《日用算法》撰跋称他能“以廉饬己,以儒饰吏”可知杨辉曾当过地方官员,是当时有名的数学家。他结合自己的工作,搜集和阅读大量的数

  • 往日生论注

    二卷。元魏释昙鸾(476-542)撰。昙鸾,生于今山西省大同市的雁门,因家近五台山,自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说,使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时,即登山访寻,各见遗迹,依佛教出家。由于

  • 海丰县志

    十二卷,首一卷。清胡公著修,张克家纂。胡公著字又申,顺天宛平(今北京丰台区)人,举人出身,康熙七年(1668)任海丰县知县。张克家,邑人。海丰,隋为无棣县,明洪武中改为海丰县,清雍正十二年(1734)

  • 春秋经传类联

    三十二卷。清王绳曾(1676-1755)撰,屈作梅补注。绳曾字武沂,号蓼原,无锡(今江苏无锡)人。幼年时受学于舅父秦道然,讲主敬之学。雍正年间,由进士官扬州府教授,不久归里,主讲东林书院。作梅字嵋雪,

  • 关右经籍考

    存十一卷。清邢澍撰。邢澍(1752-1822),字雨民,号佺山,一作佺山,阶州(今甘肃武都)人,乾隆五十五年(1790)进士,官至江西南安知府。博学洽闻,家藏图书逾万卷,尤善史表、史志之学。此编初名《

  • 尔雅音义

    三卷。唐陆德明(详见《易疏》条)撰。《尔雅音义》甄别比较诸家之说,择善而从。以郭璞注为基础,犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注并加甄采;沈旋、旋乾、谢峤、顾野王诸说亦予参酌。诸家中唯郭注尚存,《音

  • 磨盦杂存

    一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声,号磨盦,宛平(今北京市)人,生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作,由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”,“三国经师传授源流考证”、“礼服问外

  • 三礼从今

    三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良,湖南宁乡人。举人,任黔阳学教谕,生卒年未详。其书有自叙大意讲:礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼,冠礼已久废弃未用,因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼,尽量