曹操在许都(今河南许昌)和淮河流域的屯田。东汉末年，军阀混战，农业生产遭到严重破坏，为解决军粮问题，曹操接受枣祗、韩浩等人建议，于建安元年(公元196年)在许都地区开始屯田，收效很大，这是民屯的开始。第二年，曹操又把民屯制度推广到其它地区。屯田农民耕种国家的土地，以官牛耕种者，要向国家缴纳六成收获物，以私牛耕种者缴纳五成收获物。屯田农民专事农桑，不服兵役和徭役。后来曹操在和吴、蜀两国接壤的边陲地区还推行过军屯。军屯的生产者主要是士兵及其家属。曹魏最大的军屯是邓艾在淮河两岸的屯田，有佃兵四万人，每年在那里获取军粮五百万斛。通过屯田，曹魏在一定程度上解决了军粮问题。
魏晋南朝时期的军事制度。士家即士兵之家，其户籍立为军籍，不属郡县政府管理。士家集中居住在固定地区，统治者用军事体制管理其生产和生活，在士家制度束缚下，士家既要当兵又要屯田。士家子弟要终身当兵，世代当兵
秦国先公讨伐西戎的战争。据《史记·秦本纪》记载，周厉王无道，西戎反叛周王室，灭掉居于犬丘的秦的另一支系大骆之族。周宣王即位后，任命非子曾孙秦仲为大夫，讨伐西戎。秦仲伐西戎失败，反为西戎所杀。宣王复命秦
官署名。简称学士院。掌协助皇帝起草制诏、赦敕、国书、宫廷文书及备顾问。唐玄宗开元年间，为安置文学侍从始设。宋代沿置，而权位日重，负责草拟任免将相等机密诏令。别称“玉堂”、“玉署”或“北扉”、“北门”。
战国时商鞅在秦国进行的政治改革。商鞅将魏国李悝的《法经》带到秦国，改法为律，作为其变法的理论依据。秦孝公三年(公元前359年;一说秦孝公六年，公元前356年)，商鞅第一次变法。主要内容：令民五家为伍，
卫满，燕人。汉高祖十二年(公元前195年)，燕王卢绾反，兵败逃入匈奴。卫满聚集一千余人，也渡浿水(今朝鲜清川江，一说为今大同江或鸭绿江)，逃亡至朝鲜，居住在秦时统辖过的边塞空闲之地。随当地风俗，穿蛮夷
孔子的教育思想和教育实践。《论语·卫灵公》： “子曰： ‘有教无类’。”是说孔子主张对于任何人都可以施教，不管他的社会地位和出身地域如何。孔子一生多半从事教育，他根据这项原则，教导出三千学生，其中有身
简称兰州织呢局。清末最早的机器毛纺企业。光绪三年(1877年)主持兰州机器局的赖长用自制水轮机试织成呢绒。左宗棠受到启发，次年决定筹设织呢厂，由赖长督办。委托上海商人胡光墉订购德国机器，聘请德人十三名
契丹迭刺部内诸弟之乱被平定后，八部中的其他七部贵族守旧势力，继续打着恢复部落选举制的旗帜，对阿保机施加压力，逼其“传其旗鼓”，让出部落联盟长职位。公元915年，阿保机采取以退为攻的策略，表示愿自为独立
隋末山东义军首领徐园朗于唐初建立的政权。大业十三年(公元617年)，徐园朗据兖州(今山东兖州)起义，拥众二万余，依附李密。李密败，又归王世充(一说窦建德)。后降唐，任兖州总管。武德四年(公元621年)
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智��，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗