袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行
战国时期不仅各国自铸货币，诸侯国内各个地区也自铸货币，其形状、大小、轻重各不相同。大致韩、赵、魏通行布币，齐、燕流行刀币，秦使用圆钱，楚国流行郢爱(方形小金块)。各国货币价值不等，换算困难。秦灭六国后
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
南宋初年扈从将领苗傅、刘正彦发动的一次政变。建炎三年(公元1129年)三月，扈从统制苗傅与刘正彦以奸臣王渊居要职，内侍康履、蓝珪得宠跋扈，诸将功大不能获赏，对高宗赵构不满，在临安发动政变，杀王渊及康履
官署合称。寺之长为卿，故九寺又称九卿。秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿，实即中央各行政机关的总称。从汉代起，又设尚书分曹
见“门户开放政策”。
一名红灯罩。义和团运动中北方女青年的反帝组织。义和团兴起后，妇女冲破封建礼教的束缚，加入了反帝斗争的行列。老年妇女组织叫黑灯照，成年妇女组织叫蓝灯照，孀妇组织叫青灯照。青年妇女的红灯照人数最多，参加者
西汉末年，统治阶级日益腐朽堕落。汉哀帝宠幸云阳(今陕西淳化西北)人董贤，任为驸马都尉侍中，出则参乘，入侍左右。旬月之间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与皇帝卧起。曾昼寝，偏压汉哀帝衣袖，帝欲起而董贤未醒。为避
宋、金间一次重要战役。宣和七年(公元1125年)十二月，分路南下攻宋的金军宗望所部围攻真定府(今河北正定)，守将刘翊亲率城内军民奋勇抵抗。金军带宋朝人质肃王赵枢、太宰张邦昌与割地专使等至城下劝降，也被
唐代东北地区靺鞨粟末部联合其他靺鞨诸部和部分高句丽部所建的政权。靺鞨是居住在长白山和黑龙江之间的一个古老民族，先秦时称肃慎，汉称挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时称靺鞨。靺鞨有白山、黑水、粟末等部。粟末地居最