隋末瓦岗军战胜隋军主力宇文化及部的重要战役。大业十四年(公元618年)六月，隋将宇文化及在江都缢杀隋炀帝后，率兵十万，北上争雄。李密率精兵二万，在黎阳(今河南浚县东北)狙击之;其部将徐世勣则坚守黎阳仓。时宇文化及兵多粮少，利在急战。而李密军则深沟高垒，不与交锋。形势的发展有利于瓦岗军。七月，李密为隋东都越王杨侗诱使，率精兵与宇文化及决战于童山(今河南浚县西南)之下。经一天激战，大败隋军，宇文化及率余众二万余人北走魏县(今河北大名东)。但瓦岗军也损失严重，劲卒良马多死。该战役后，瓦岗军遂由盛转衰。
义和团最早的反洋教武装斗争。梨园屯位于山东冠县北部直鲁交界处，从1869年(同治八年)法国在此设立教堂始，当地群众反洋教斗争即未曾间断。1886年(光绪十二年)起，以阎书勤为首的“十八魁” (人们对首
北魏统治集团内部争夺朝权的一次政治事变。延昌四年(公元515年)，宣武帝元恪死，子元诩年幼即位，母亲胡太后先后两次临朝称制。永安元年(公元528年)二月，胡太后与嬖臣郑俨、徐纥合谋，毒死孝明帝元诩，立
(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
东汉时班超弃文从武之事。永平五年(公元62年)，班超随兄班固来到洛阳，家贫，常为官府佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔而叹： “大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研(砚)间乎
刘辟为贞元进士，官至御史中丞，度支副使。永贞元年(公元805年)八月， 西川节度使韦皋死，度支副使刘辟率成都将校上表请节度使之职，朝廷不许。授之给事中，刘辟不赴任。时宪宗初即帝位，以宁事息人为务，十二
汉代统治集团的内部斗争。汉称醇酒为酎。每年八月，以酎酒祭祀宗庙，称为酎祭。届时令诸侯王、列侯各按封地内的人口多少，向朝廷奉献贡金，助天子祭祀宗庙，所献贡金称为酎金。汉律金布令规定：所献酎金色恶、王削县
辽天祚帝天庆三年(公元1113年)完颜阿骨打嗣位联盟长都勃极烈时，女真各部联盟更加巩固，奴隶制关系进一步发展，迫切要求摆脱契丹贵族的奴役压迫。阿骨打遂加紧建城堡，修器械，练军队。次年九月，正式发动抗辽
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)春，广东钦州三那(那桑、那黎、那彭)地方群众组成以刘思裕为首的万人会，反对清政府增收糖捐，由请愿发展为武装暴动。清政府派兵镇压， 刘思裕牺牲，群情激
1905年(光绪三十一年)清政府决定派载泽、徐世昌、绍英、戴鸿慈、端方等五大臣赴日本及欧美各国考察宪政，企图打出“预备立宪”的招牌，欺骗群众缓和矛盾，稳固自身统治。对此资产阶级立宪派表示欢迎，广大革命