宗泽，字汝霖，宋金战争中宋朝主战派代表人物之一。靖康时曾在磁州(今河北磁县)招募义勇，力阻金军南下。后又率部进援京师，屡挫金军。建炎元年(公元1127年)六月，以七十岁高龄，被李纲推荐受任东京留守、知开封府(今河南开封)。遂聚兵储粮，增修备御，渡河召集敌后抗金诸将，部署收复失地。又联络河北、河东、中原杨进、王善等忠义民兵及王彦八字军，擢拔岳飞为将。先后上书二十余次，敦请高宗赵构还都汴京，以振人心，图为恢复，均为在朝当权的黄潜善、汪伯彦等妥协派所阻抑。高宗、黄、汪又恐宗泽拥兵生变，而派郭仲荀为东京副留守以监视之，以致宗泽忧愤成疾，疽发于背， 连呼三声“过河”，抱恨而终。其所设战守之备悉被继任者杜充废罢，所部将士横遭打击，所召各路义军亦被迫散去。汴京旋又失陷。
唐末黄巢起义军由广州北伐途中受挫的一次战役。乾符六年(公元879年)底，黄巢率数十万大军自广西桂林顺湘江而下，占领江陵城。旋即进军襄阳(今湖北襄樊)，拟渡汉水北上。唐山南东道节度使刘巨容与江西招讨使曹
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
清政府派遣留学生出国始于洋务运动。二十世纪初，清政府开始推行“新政”，派出的留学生逐渐增多。由于民族危机的严重和清政府日益腐败的刺激，大批爱国的青年知识分子为寻求救国救民真理，纷纷自费出国留学。日本学
辽北面辅弼机构之一。其职掌前后变化极大。遥辇氏为部落联盟长时，阿保机仲父释鲁为于越， “总知军国事”，掌握军事与行政权柄，位仅次于部落联盟长。后来阿保机遂以接任于越之职而从遥辇氏手中夺取部落联盟长之位
宋代为加强对地方控制，乾德元年(公元963年)始于各州府置通判。一般大州二员，小州一员，不及万户者不置。其地位略次于州府长官，但州府文书须有通判连署，方为有效。并握有监察州府官员之权，号称监州、倅贰。
元朝中期河南农民起义。首领赵丑厮、郭菩萨，河南息州(今河南息县)人。泰定二年(公元1325年)六月，赵丑厮、郭菩萨宣传弥勒佛当有天下，号召人民起义。朝廷闻报，命宗正府、刑部、枢密院、御史台及河南行省官
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
清初在今辽、吉两省，插柳结绳，以定内外，谓之柳条边，亦称柳墙。清入关后，把东北视为祖居圣地，列为禁区。辽河流域和吉林部分地区是满族“祖宗肇迹兴王之所”，是其最早的根据地。清初，关内斗争形势复杂，阶级矛
明清科举考试所规定的文体。明代科举考试，以四书、五经的文句命题，解释要以朱熹的集注为依据，文章的格式定为八股文。其程式乃朱元璋与刘基所定，文章仿宋代经义，用古人语气，排偶体裁。每篇文章都由破题、承题、
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继