亦称戊申安庆之役。安徽革命团体岳王会以安庆新军为主要对象，进行革命活动。该会会员熊成基、范传甲、倪映典、柏文蔚等投入新军，发展会员。1908年(光绪三十四年)，熊成基等计划在清政府调南洋各军在安徽太湖举行秋操时，在安庆起义。11月19日(十月二十六日)城东炮营和城西马营同时发难，随即驰夺北门外菱湖嘴弹药库，并进击测量学堂和步兵营房。熊成基汇合各路千余人进攻安庆城，安徽巡抚朱家宝闭城拒守。城内党人无法接应，急攻不下，伤亡惨重。次日晨，起义军遭到南门清军兵舰炮击，相持至半夜，起义军弹尽粮绝，乃向集贤关退却，取道桐城，直趋合肥。至合肥东乡时，仅余三、四十人，被迫解散。熊成基逃往寿州，后避居日本，范传甲等被捕牺牲。
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
见“号军起义”。
五代时后周世宗柴荣抑制寺院经济的事件。唐末、五代之际，佛教在中国广为流传，寺院经济恶性发展。后汉时每县佛寺精舍不下三十余处，境内僧尼多达十万余人。寺院侵吞田产，寺户免纳租税，僧尼不耕不织，坐费衣食，严
明末农民大起义。李自成(公元1606年—1645年)原名鸿基，陕西米脂县李继迁寨人。出身农民家庭，少年时在地主家当牧童，二十一岁时，在银川驿当驿卒，后失业，无以为生，又为高利贷所迫，偕其侄李过逃甘肃，
宇文泰字黑獭，北周代郡武川镇(今内蒙武川西南)鲜卑族人。官至太师、大冢宰，实掌西魏朝政二十余年。执政期间，他实行了一系列改革。政治方面，重用汉人苏绰、卢辩、制定了官府文案程式和计帐、户籍之法，以统一政
武则天晚年，病居洛阳长生院，宰相数月不得见，唯其面首张易之、张昌宗侧侍。朝士多欲黜武复唐。凤阁侍郎张柬之及崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己谋诛二张，得到羽林卫大将军李多祚的支持。神龙元年(公元705年)正
宋朝之前段。参见“宋朝”。
元末福建农民起义。首领李志甫，漳州南胜县(今福建平和)人。顺帝至元四年(公元1338年)六月，李志甫聚众起义，包围漳州城(今福建漳州市)。元将搠思监与战，被起义军击败。元政府急令江浙行省平章政事别不花
清末官署名。清沿前制设大理寺，为平反刑狱的机关，与刑部、都察院合称三法司。1906年(光绪三十二年)清进行改革官制时改称大理院，在职权上亦有所变更，除解释法律、监督各级审判外，并为最高级的审判机关。主