又称中朝官。西汉前期，中央最高行政中枢机构由丞相、太尉、御史大夫分掌政务、军事和监察。丞相均由开国功臣列侯担任，统领百官，总理政务，位极尊隆。汉武帝为提高皇帝威权，削弱丞相权力，一反惯例，任用布衣公孙弘为丞相，并封其为平津侯，使丞相处于皇帝掌握之中。又改太尉为大司马，冠以大将军之号，兼握政务及军事大权。同时，汉武帝又从贤良文学或上书言事人中，选拔一些人为皇帝高级侍从官，加以侍中、给事中、常侍等称号。这些人随侍皇帝左右，参与国家大政决策。汉武帝还选用宦官为中书，掌尚书之职，出纳章奏，典掌机要。这就逐渐形成了由大司马， 左、右、前、后将军和侍中、常侍、散骑、给事中、尚书等官吏组成的“内朝官”，和由丞相为首的朝廷正式政务机构官僚组成的“外朝官”相对立。由皇帝的亲近侍从构成的“内朝”，成为实际上的决策机关，而“外朝”，则变成了执行一般政务的机关。内外朝的形成，标志着封建君主专制统治的进一步加强。
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，
曹魏利城(治今江苏赣榆西)士兵起义。黄初六年(公元225年)六月，利城郡士兵，在蔡方等人领导下，举行起义，他们攻占郡城，杀太守徐质，推举当地人唐咨为首领，攻打邻近郡县，发展起义力量。曹魏派屯骑校尉任福
辽后族与皇族争夺权力的斗争。圣宗以齐天后生子早夭无嗣，乃抱养宫人耨斤所生子宗真为皇子，而加封耨斤为元妃。太平十一年(公元1031年)十一月，圣宗病危，遗命齐天后为太后，而耨斤匿不宣诏。宗真十六岁继位，
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为： “奸徒不抵，善人被诬者多矣”，于是规定“自今告谋反不实者，抵罪”。永乐元年(公元1403年)， 专定《诬告法》，其中规定：诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多
战国时期，策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释， 《韩非子·五蠹》篇谓：”纵者，合众弱以攻一强也;而横者，事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注：
叔孙通原为秦待诏博士，后降刘邦。公元前202年，刘邦建立了西汉王朝。随刘邦打天下的大臣，原来多是贩夫走卒，不知朝廷礼仪。他们饮酒争功，拔剑击柱，刘邦深以为患。叔孙通上奏刘邦，表示愿与儒生共同制定朝仪，
蒙元时期的西北宗藩国，又称金帐汗国、钦察兀鲁思、术赤兀鲁思，公元1243年为拔都所建。成吉思汗西征后将新征服区分封给诸子，长子术赤封地在海押立(今苏联哈萨克塔尔迪·库尔干东)以西，乌拉尔河以东。术赤死
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
官署名。即中书省。唐玄宗开元元年(公元713年)改称紫微省， 开元五年(公元717年)复旧称。参见“中书省”。