【生卒】：740—804
【介绍】：
唐代散文家。字遐举。定州义丰(今河北安国)人，郡望高阳(今属河北)。齐澣孙。少避安史之乱于越州。大历十二年(777)寿州刺史张镒辟为判官。建中中，为江西观察使、凤翔陇右节度使从事，授监察御史，迁殿中侍御史。以朱泚叛乱，奔赴奉天行在，授侍御史，改工部员外郎。兴元元年(784)转仓部郎中。贞元元年(785)为水陆转运副使。迁谏议大夫。历处州、苏州刺史、湖南观察使。入为给事中。累至太常卿。十六年(800)拜中书侍郎、同平章事。十九年(803)罢为太子宾客。二十年(804)卒，谥成。与萧存、权德舆等友善。工文，曾师事独孤及。文辞敏捷，尤长于笺奏。权德舆称其“凡所论著，皆研几析理，宏雅夷远。洪州文宣王庙碑、张萧卢三相国碑志，本圣人教化之迹，推大政谟明之道，固其性术讲贯，而发舒乎斯文”。《新唐书·艺文志四》著录《齐抗集》二十卷，已佚。《全唐文》存文二篇。事迹见唐权德舆《齐成公神道碑铭并序》，新、旧《唐书》本传。
据《庄子·肤箧》载：楚宣王大会诸侯，鲁恭公晚到且所带酒薄无味，宣王欲辱之，恭公不辞而还，宣王发兵与齐攻鲁，梁惠王以前本欲攻赵，而怕楚国救赵，乃乘楚攻鲁之际，发兵围攻赵国。后因以“鲁酒”作牵连得祸之典。
【介绍】：唐代诗人。曜，又作燿、耀。生卒年、籍贯不详。排行四。玄宗开元末，曾为太常寺太祝。天宝十三载(754)，任司经局正字，长期沉沦下僚，杜甫形容其当日景况云：“才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，
①方印形的檀香。贯休《桐江闲居作十二首》之三：“静室焚檀印，深炉烧铁瓶。”②指女子化妆用的脂粉的印痕。阎选《虞美人》词之一：“一梦云兼雨，臂留檀印齿痕香。”
战国时苏秦持人所赠宝珠、和氏璧、黄金百镒，身穿黑貂裘入秦以连横游说秦惠王，十次上书，而未被赏用，“黑貂之裘敝，黄金百金尽”，失意而还。见《战国策·秦策一》。后因以“黑貂裘”喻指怀才不遇，求仕碰壁。李白
【介绍】：高宗时人。字元休，定州新乐(今属河北)人。进士及第，历霍王府参军、幽州录事参军，终著作佐郎。博学能文，曾撰《孝子后传》等书传世；工画，尤长山水古贤，其刻画古帝王像，时称精妙。两《唐书》有传。
指楚襄王。张九龄《登古阳云台》：“传闻襄王世，仍立巫山祀。”
①正直清白。韦应物《天长寺上方别子西有道》：“唯持贞白志，以慰心所亲。”②指南朝梁陶弘景。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》：“好与陶贞白，松窗写紫文。”参见“贞白先生”。
【介绍】：中晚唐之际僧人，嗣华严智藏。曾居黄州，后徙凤翔。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存偈诗1首。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：见李渊。