①岂是，难道。戎昱《桂城早秋》：“猿啼曾下泪，可是为忧贫。”②却是。齐己《送谢尊师自南岳出入京》：“中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。”③是。秦韬玉《吹笙歌》：“逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。”
【生卒】：615—682【介绍】：亳州谯县(今安徽亳州)人。博览群书，尤善五礼。高宗在东宫，马周荐其才，召入崇贤馆，兼为太子侍读。后历迁西台舍人、弘文馆学士、西台侍郎。咸亨二年(671)，授中书侍郎。
文集。唐韦承庆撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《韦承庆集》六十卷。《国史经籍志》卷五同。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐文》存文五篇。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《留题曹娥庙》诗1首。
【介绍】：元结作。代宗广德元年(763)十二月，西原蛮攻陷道州。次年五月，元结任道州刺史。七月，西原蛮又攻永州，破邵州。道州与永、邵邻境，西原蛮却不犯境而去，原因是伤怜道州州小民贫。而官府却不管人民死
【介绍】：唐代小说家、散文家。字子徵，一作子微。常州义兴(今江苏宜兴)人。生于贞元中。少能诗赋，受李绅赏识。元和中得元稹、李绅保荐，为右拾遗，迁右补阙。长庆元年(821)充翰林学士。二年(822)加司
定要。刘禹锡《杨柳枝词九首》之二：“桃红李白皆夸好，须得垂杨相发挥。”
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
【介绍】：见张观。