南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便
【介绍】：唐末诗人。咸通末李蔚节度淮南，嵘谄事之，曰国人祈蔚入相。后蔚果拜相。《全唐诗》存诗1首。
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
指秦代使者郑容。据晋干宝《搜神记》卷四载，郑容自关东至咸阳，将过函谷关，在华阴县遇华山神使者，托以一书致镐池君。郑容如其言，取书者云明年祖龙死。李白《古风》之三十一：“郑客西入关，行行未能已。”
【介绍】：温庭筠作。写花在风雨和蜂蝶相争中凋零，惋惜春的逝去。折射出诗人备受打击后忧伤、痛楚的心境。诗中景象虽细小纤弱，却能引起丰富的联想。
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
即下泽车。王绩《在京思故园见乡人问》：“行当驱下泽，去剪故园莱。”参见“下泽车”。
【介绍】：唐末僧人。早年云游各地，后归浙中，住杭州佛日寺，世称佛日和尚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
即凿凶门。古代将军出征时举行的一种仪式。《淮南子·兵略训》：“凿凶门而出。”高诱注：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。”李世民《伤辽东战亡》：“凿门初奉律，仗战始临戎。”
伯牛，孔子弟子冉耕的字。《论语·雍也》载：冉耕患不治之症，孔子叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也。”后以“伯牛灾”为贤者患恶疾或病逝的典故。王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”