相传为汉景帝时人，隐居句曲山中，与弟弟固、衷共同修道，得道升仙，太上老君授为司命真君。诗文中用为咏仙道之典。鲍溶《杨真人箓中像》：“应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。”
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
鹖冠。借指隐士。陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》：“輶轩凤皇使，林薮鹖鸡冠。”参见“鹖冠子”。
【介绍】：唐代诗人。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。玄宗开元二十年(732)，登进士第。官至长洲尉。有诗名，殷璠汇次其诗入《丹阳集》，评其诗曰：“经典古雅。”《全唐诗》存诗一首、断句二句。事迹见
围挂在胸腹部位的贴身小衣，俗称兜肚。段成式《嘲飞卿七首》之四：“见说自能裁袙腹，不知谁更著帩头。”
【介绍】：窦叔向作。如题所示，此诗写诗人与表兄久别重逢，夏夜话旧的情景。起联着意渲染环境之宜人，氛围之温馨，以反跌下文。中间二联话旧，伤时世之纷乱，叹人生之无常，不禁感慨万端，结联话别，思及天明即将登
【介绍】：岑参作。天宝八载(749)，作者离开长安，与返回安西的宇文判官同行，赴高仙芝幕府任职，途经陇山时写下此诗。诗写作者鞍马风尘暮宿陇山时，呜咽陇水和月夜松风引起的思乡之情，但更着重地表现了作者决
回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：见胡幽贞。