传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
〔日〕松浦友久著，刘维治译。上海古籍出版社1996年12月出版，为王元化主编《海外汉学丛书》之一。全书共分9章52节，近20万字。作者首先从理论上辨析诗歌特质，探索诗歌抒情艺术的普遍规律，并据此具体而
春秋齐景公时，有公孙接、田开疆、古冶子三勇士居功自傲。晏婴劝齐景公除掉他们，且向景公献计，以两个桃子论功行赏。三人发生争执，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二》。后因以为用阴谋杀人之典。李白《惧谗》：“二
春秋周大夫辛有适伊川，见百姓披发而祭，遂感叹王室衰微，中原礼仪消亡。见《左传·僖公二十二年》。后为咏王室衰微的典故。吴融《金桥感事》：“百年徒有伊川叹，五利宁无魏绛功。”
【生卒】：?～835【介绍】：字师皋，行八，虢州弘农(今河南灵宝)人。元和五年(810)进士及第，又中博学宏词科，历仕校书郎、监察御史、吏部员外郎、工部侍郎、京兆尹、虔州司户参军等。早岁尚以名节自砺，
即蜾蠃。一种细腰的蜂。《礼记·中庸》：“夫政也者，蒲庐也。”郑玄注：“蒲庐，蜾蠃，谓土蜂也……蒲庐取桑虫之子去而变化之，以成为己子，政之于百姓，若蒲庐之于桑虫然。”后因以“蒲庐”比喻对百姓的教化。贯休
【生卒】：795?—854?【介绍】：苏州(今属江苏)人。顾况之子。会昌五年(845)进士。为盱眙尉。后弃官隐居茅山。与姚合、项斯、贾岛、王建等友善。《旧唐书》有传。早有诗名，其诗多为羁旅行役及送别寄
《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”后因以“抢榆”喻指识浅志小或胸无大志。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》：“寄谢殷勤九天侣，抢
指竹林七贤。骆宾王《畴昔篇》：“时有桃源客，来访竹林人。”参见“竹林七子”。
【介绍】：畅诸作。见《登鹳雀楼》②。