驱趁
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
(—chá)《诗·大雅·召旻》：“如彼岁旱，草不溃茂，如彼栖苴。”郑玄笺：“王无恩惠于天下，天下之人如旱岁之草，皆枯槁无润泽，如树上之栖苴。”后因以“栖苴”用典喻指百姓得不到恩泽。柳宗元《同刘二十八院
即养由基。古代善射者。亦泛指技艺高超者。罗隐《隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇今复重过渚宫感事悲身遂成长句》：“才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。”
①古代祭祀用的牲畜。亦泛指用于祭祀的各类动物。白居易《答桐花》：“雄鸡自断尾，不愿为牺牲。”②谓用作祭品。白居易《池鹤八绝句·鹤答鹅》：“未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。”
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向
《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓庄盆”为丧妻之典。薛逢《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”
文集。唐陈叔达撰。《旧唐书·陈叔达传》谓有集十五卷，《旧唐书·经籍志下》作《陈叔达集》五卷，《新唐书·艺文志四》作十五卷。“五卷”当是“十五卷”之误。其集当已亡佚。《全唐书》存诗十首，《全唐诗补编》补
①喻战乱。语出《老子》：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”杜甫《园官送菜》：“呜呼战伐久，荆棘暗长原。”②喻指嫌隙。元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”
指春秋时越大夫范蠡。他曾辅助越王勾践伐灭吴国以雪耻，功成后隐身江湖。后用以代称退休的宰辅之臣。许浑《贺少师相公致政》：“门临二室留侯隐，棹倚三川越相归。”
【介绍】：见王德真。
指白足和尚。名昙始，后秦鸠摩罗什弟子。足白于面，虽跣涉泥水而未尝污湿，故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》：“都人礼白足，施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠