岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
【介绍】：唐代诗人。字懿孙。襄州(治今湖北襄樊)人，郡望南阳(今属河南)。一说兖州(今属山东)人，误。排行二十。生年不详。出身于“累代词伯，积习弓裘”(《中兴间气集》)之家。天宝十二载(753)进士及
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。”后因以“千里驾”用典指至交相访。韦嗣立《奉和张岳州王潭州别诗二首》之二：“无因千里驾，忽睹四愁篇。”房琯《题汉州西湖》：“同人千里
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
【介绍】：杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗句。海，这里指沙漠。迥，远。二句刻画河东(今山西及河北西北部内外长城之间地)一带所特有的严冬景象寒霜布满辽阔的沙漠，残月普照在遥远的塞外。在雄奇的背景下，
光彩夺目，美不胜收。韩愈《刘生诗》：“美酒倾水炙肥牛，妖歌慢舞烂不收。”
指晋代诗人陶潜与南朝宋诗人谢灵运。陶谢分别以田园诗和山水诗著名，故多以“陶谢”代指善于刻画吟咏山水田园景色的诗人。亦泛用以称美诗人。杜甫《江上值水如海势聊短述》：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”
唐代太宗、玄宗、德宗、宪宗、文宗、僖宗的合称。元辛文房《唐才子传》谓此六人均爱写诗，且提倡作诗，“上有好者，下必有甚焉者矣”，故合称为“六帝”。然宪宗、僖宗未闻能诗，且无作品传世，不知何据。
周振甫选注。上海古籍出版社1986年5月出版。该书选商隐诗200首、文30首。版本以冯浩《玉溪生诗集笺注》为主，诗选排列亦以冯本为主而有所调整，如以《锦瑟》居首，而将《韩碑》略按其作年列后。选文亦按编