①威武貌；显赫貌。刘希夷《将军行》：“献凯归京师，军容何翕习。”白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。”②会聚，集合。綦毋潜《题栖霞寺》：“龙蛇争翕习，神鬼皆密护。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。开元二十一年(733)以武功(今属陕西)选人上《博闻奇要》二十卷，试文章及第，留为集贤院校理。《新唐书·艺文志三》著录该书于杂家类。作品已佚。事迹见《职官分纪》卷一五。
邢治平辑。是书为一杜诗研究资料汇编，出自宋、元、明、清文人笔记，杂著、诗话等，共辑录约730条，分为六类，即杜诗评析、杜诗艺品、杜诗铨释、杜诗探源、杜诗辨误、其他。自唐以来诗家文人论说杜诗之资料极为繁
《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后因以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。亦泛指吟咏。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“雕盘分?何由得，空作西州拥鼻吟。”
谓精诚感动上天。语出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”裴骃集解引应劭曰：“精诚感天，白虹为之贯日也。”李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，徒令日贯虹。”
【介绍】：薛逢作。诗以“贫女”自喻，抒写沉沦不遇的感怀，沉郁悲凉，凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰：“上四句谓己，五六句羡他人，结又伤己，然取材皆是闺中幽语，仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。上元元年，肃宗用李辅国谋，遣明皇于西内，不复定省。杜甫有感于明皇失位，借杜鹃以伤叹之。王嗣奭曰：“‘虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤’，骨肉满眼，身实羁孤，其
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。
晋王濬曾夜梦三刀悬于屋梁，须臾又益一刀。梦兆暗示将出守益州。后果迁为益州刺史。见《晋书·王濬传》。后以“三刀”喻指益州，以“三刀梦”喻官职升迁。李德裕《题剑门》：“想是三刀梦，森然在目前。”李商隐《街
指春秋晋介之推。介之推从晋公子重耳出亡，后重耳归国，立为晋文公，遍赏诸从者，惟不及介之推，有人言及此事，晋文公欲赏之，之推与其母逃避山中，隐居不出。事见《左传·僖公二十四年》。杜甫《壮游》：“子推避赏