合集。唐唐次等撰。权德舆《唐使君盛山唱和集序》谓唐次为开州(旧称盛山郡)刺史十二年，与友人、部属诗歌唱和，由权德舆编集而成。《新唐书·艺文志四》著录《盛山唱和集》一卷。其后宋元人书目未见著录，当已亡佚
清陆次云撰。次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人，康熙间举博学宏词，官江阴知县。陆氏生当清初，对明人“诗必盛唐”之说持异议，以为晚唐诗亦有佳者。故此书专选晚唐人诗。有清康熙蓉江怀古堂刊本。分上、下二卷，
【生卒】：772—846【介绍】：字乐天，号香山居士、醉吟先生。排行二十二。下邽(今陕西渭南)人，祖籍太原(今属山西)，出生于郑州新郑(今属河南)。贞元十六年(800)，进士及第。十八年，中书判拔萃科
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
①尽力；勉力。李白《古风》之二十：“勖君青松心，努力保霜雪。”王梵志《出家多种果》：“努力勤心种，多留与后人。”②保重，自爱。杜甫《别赞上人》：“相看俱衰年，出处各努力。”寒山《诗三百三首》之六四：“
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
【介绍】：五代小说家。汾，一作玢。生卒年、籍贯不详。南唐人。曾官溧水县令兼监察御史。好神仙之说。《新唐书·艺文志三》著录《续神仙传》三卷，今传。《全唐文》存文一篇。事迹见其文。
指晋道士许逊的家宅。相传逊为汝南人，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳令，感晋室纷乱，弃官周游江湖，后来在洪州西山举家四十二口拔宅飞升。见《太平广记》卷一四引唐无名氏《十二真君传·许真君》。李绅《新楼诗二
【介绍】：李端《宿山寺思归》诗句。上句语出《礼记·月令》，古人认为腐草化为萤，此处反用其意。二句描写秋夜万物皆息的景象，烘托了山寺的静谧空寂，表达了诗人彻夜不眠的思归情怀。
犹席上珍。杜甫《赠王侍御》：“出入并鞍马，光辉参席珍。”