题目
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
或许是；莫非是。窦常《奉寄辰州房使君郎中》：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”
茆家培、李子龙主编。1995年人民文学出版社出版。共收入研究谢朓和李白及李白与谢朓关系的文章29篇，其中除了4篇是专论谢朓的文章之外，其余都是论李白与谢朓关系和专论李白的论文。
李德裕撰。正集二十卷、别集十卷、外集四卷。此书明刻本今存多种，《四部丛刊》本即据常熟瞿氏藏明刻本影印，二次印本有补一卷、订正一卷。商务印书馆《国学基本丛书》据光绪十三年(1887)王用臣本排印，卷数次
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
【介绍】：见明瓒。
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御
孔子出游，遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她，妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》：“不弃遗簪
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存诗四首。时代据所附小传。
见“平子归田”。
岑参别墅名。在缑山(又称缑氏山，在今河南偃师东南)。岑参《缑山西峰草堂》：“结庐对中岳，青翠常在门。”