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  • 夜市桥边火,春风寺外船

    【介绍】:杜荀鹤《送友游吴越》诗腹联。诗写想象中吴越风景、民俗。江南水乡,商业繁荣,桥边夜市灯火通明;民多信佛,寺外河道上停满了礼佛人的船只。对仗工整,意味深长。

  • 啖蔗

    南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“顾长康(恺之)啖甘蔗,先食尾。问所以,云:‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》:“初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。”

  • 蜀帝

    借指杜鹃鸟。相传蜀帝杜宇死后,其魂化为杜鹃。李群玉《乌夜号》:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母声犹至今。”

  • 头节

    汉语诗歌在节奏上每两个音为一顿,我们称为一节,这样五言诗便有两个双音的节和最末一字独成的单音的节,七言诗便有三个双音的节和最末一字独成的单音的节。我们把七言诗每句的第一、二字称顶节;五言诗每句的第一、

  • 指注

    指指点点,指责。韩愈《荐士》:“俗流知者谁,指注竞嘲慠。”

  • 白牛

    见“白牛车”。

  • 不及能鸣雁,徒思海上鸥

    【介绍】:陈子昂《宿襄河驿浦》诗句。能鸣雁,比喻有才能的理国为宦之人。海上鸥,喻隐居。诗表达了作者仕途失意,企慕隐逸的思想。

  • 任嚣

    秦末南海尉。为人有远见谋略,当二世天下大乱时,任嚣病重将死,召龙川令赵佗,认为中原扰乱,尚不知谁主天下,南海地处偏远,可以立国。赵佗受任南海尉,联合附近州郡自立为南越武王。后赵佗归汉,称南越王。见《史

  • 对仗

    又称“对偶”、“排偶”或“偶对”。由两个字数相等、词性相对、结构相同或相近的语句所组成的结构都叫对仗。对仗作为一种常见的修辞手段,在各种文体中广泛使用,但尤以辞赋、骈文或诗词最为讲求。近体诗兴起后,律

  • 贯微

    【介绍】:五代诗僧。生卒年、籍贯不详。五代初期居武陵,与荆州齐己诗书往来,年龄相近。后在鼎州节度使马希振门下,与希振联句。曾寄古风、今体诗四轴给齐己,齐己谓其“今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄”。作品多