《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
归隐闲居。语本《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣!”窦参《湖上闲居》：“避影将息阴，自然知音稀。”
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
【介绍】：孟浩然作。见《秦中感秋寄远上人》。
唐杜牧作。此文当作于大和八年(834)。开端即云：“国家大事，牧不当言，言之实有罪，故作《罪言》。”作者在分析安史之乱以来藩镇割据形势后提出：今上策莫如自治，朝廷应当自己检查：自从元和以来，削平西川、
指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列仙。”
【介绍】：姓名不详。《全唐诗》小传误称为韩氏。《全唐诗》收其《题红叶》诗1首。
【介绍】：刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》诗句。咽，阻塞，这里指因冰冻而水流不畅的声响。二句描写冬天雪盖冰封的原野中的奇特景色。出句从听觉摹声，对句从视觉绘形。“咽”、“平”二字，用得形象生动。
战国时，齐公子孟尝君的门客冯谖因不满意自己受到的待遇，多次倚柱弹剑铗表示不满。事见《战国策·齐策四》。后因以“倚柱”慨叹际遇不达。杜牧《登九峰楼》：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦?”
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投