张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版，89．39万字。全书分上、下册，上册韩愈通论，分绪论和上、下编。上编韩愈的思想，分五章：一、韩愈的哲学思想；二、韩愈的政治思想；三、韩愈的文学思想；四、韩愈的教育思想；五、韩愈的伦理观念与道德情操。下编韩愈的文学，分三章：一、韩愈与“古文运动”；二、韩愈的散文；三、韩愈的诗。书前有傅璇琮序、卞孝萱序。下册为韩愈年谱汇证：每一年之下分“时事”、“文坛述要”、“韩愈事迹”三项，以辑集文献资料为主，间有考证。前有“世系”，后附录尚振明整理“韩愈家谱”、韩愈后裔所撰“韩氏家乘考”和“韩文公后裔家族世系表”。本书“于韩愈的生平、思想、学术、文学，以及对后世的影响，论述得非常全面”(傅璇琮序)。
指春意正浓。李贺《河南府试十二月乐词·二月》：“蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。”
《庄子·说剑》：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而容三千馀人，日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“苍茫城七十，流落剑三千。”
【介绍】：祖籍荥阳中牟(今属河南)，宋城(今河南商丘)人。隋尚书右丞潘子义之孙。初唐人。历吏部员外郎、屯田郎中、杭州刺史等职。《全唐诗》存诗1首。
上古五帝之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。”
鲧是帝尧时的四凶之一，被杀于羽山。见《尚书·舜典》。后常以“鲧死羽”作惩办罪人之典。韩愈《永贞行》：“膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。”
见“老莱衣”。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”
散乱貌。张元一《嘲武懿宗》：“裹头极草草，掠鬓不菶菶。”
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。潼关，在今陕西潼关县，为洛阳通往长安的要冲。诗中“桃林”即指桃林塞，在河南灵宝县以西至潼关一带。天宝十五载(756)六月，哥舒翰以二十万大军守潼关，由于中官督
指做有益于世人的事。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”高适《信安王幕府诗》：“直道常兼济，微才独弃捐。”白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》：“丈夫一生有二志