【介绍】:生平无考。或言其为还俗僧。《全唐诗》收诗2首。
谓歌颂太平之辞。语出《论衡·艺增》:“有年五十击壤于路者,观者曰:‘大哉,尧德乎!’击壤者曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,尧何等力!’”王维《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》之
【介绍】:见李甘。
①头部和面部。韩愈《题木居士二首》之一:“火透波穿不计春,根如头面干如身。”②指面貌;外表。顾况《梁广画花歌》:“上元夫人最小女,头面端正能言语。”③指容貌美丽。罗虬《比红儿诗》之五六:“崔徽有底多头
【介绍】:一作田登。玄宗至肃宗时人。天宝年间任起居舍人兼献纳使,知匦事。杜甫曾献诗以求引荐。肃宗时奉使入蜀,有《成都为客作》诗,《全唐诗》收存此诗。
即湘妃竹。传说舜帝巡视南方,死于苍梧之间,舜之二妃悲哭欲绝,泪洒湘竹,竹上为之生斑。后因以指思念亲人。或用为咏离别之典。白居易《江上送客》:“杜鹃声似哭,湘竹斑如血。”
据《宋书·徐湛之传》载:南朝沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,时有诗僧之称。后因以“惠休”代称诗僧。司空曙《秋夜忆兴善院寄苗发》:“若有诗相赠,期君忆惠休。”
见“弥天子”。
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛,勤劳、利他和富于自我牺牲精神,既是作者的人生理想,也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马,则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获,这
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇,其序云:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州